北京天气:晴
住宿:玉京南锣酒店
点评:位置是特别好,就在南锣鼓巷旁边胡同里,外观古色古香,里边的房间非常有格调,房间虽然不大,但是很安静,虽然在街内,但是出奇的安静,全屋智能设施齐全,毕竟黄金位置,楼下就是网红炸酱面馆和老北京特色的牛板筋火锅店。
最近,我发现了一座超棒的博物馆,游人稀少、环境清幽、讲解详尽,一定要介绍给大家,这就是 北京古代建筑博物馆。
北京 古代建筑博物馆位于先农坛内,是以前皇帝祭祀先农,祈求风调雨顺的地方。
这里的开放时间为9:00-16:00(每周一、元旦、除夕、正月初一全天闭馆),9:30-12:00以及1:30-4:00分别有两场志愿者讲解。
介于周边还有类似天坛、大栅栏等许多景点,可以上午听讲解,空下来拍拍照,下午去周围转转。
这里的开放时间为9:00-16:00(每周一、元旦、除夕、正月初一全天闭馆),9:30-12:00以及1:30-4:00分别有两场志愿者讲解。
介于周边还有类似天坛、大栅栏等许多景点,可以上午听讲解,空下来拍拍照,下午去周围转转。
除了周三前200人免费,其余时间需要买票,15元一人,所以周三过来更划算哦。
进入先农坛后,首先看到的一大建筑叫做拜殿,后面连接着太岁殿院落。
拜殿
太岁殿
太岁殿是正殿,里面供奉的太岁神掌管着一年的吉凶祸福,所以皇帝每年都会来祭拜它,如果碰上有事或生病,就派王宫大臣改去拜殿祭祀。
如今,这两部分组成了 北京 古代建筑博物馆。拜殿展示了古建筑的发展历程,太岁殿则展出了古代的营造技艺和城市发展,院落两侧配殿分别为京津冀建筑展和古建筑类型欣赏。
明代隆福寺藻井
在博物馆里,有两件镇馆之宝会是你此行最大的收获,首先你需要走向拜殿中央,抬头看看。
一座极尽精妙繁复的木质结构装饰呈现在眼前,它叫做藻井,最初起源于汉代,由于名字里有水有井,安置在天花板上起到“防火”作用。到了明清时期,藻井变得更加奢华,考究工艺、耗费木材,成为了皇家和宗教彰显神圣地位的标志。
这顶藻井来自明 景泰 三年的隆福寺,正中部分称作明镜,由金丝楠木雕刻着一条粗壮有力的盘龙,所以命名为盘龙明镜藻井。
古时金丝楠木是皇家特供材料,极其珍贵,而和珅被抄家的一项罪名便是府邸采用了金丝楠木装修,大大逾越了等级,如今一根极品金丝楠木已高达4亿美元,我们的每一眼观赏都称得上价值 连城 。
恭王府里的金丝楠木
位于太岁殿中央的天宫藻井同样出自于隆福寺,它的雕刻更细腻、想象更新奇、色彩更华丽,在 中国古建筑史上有着举足轻重的地位。
据说这座藻井原先有6层,复原后只剩4层,每层底部都雕刻着精细的云纹。
祥云托载着的,是琼楼玉宇的天上宫阙,楼阁之上还描绘着色彩斑斓的二十八星宿神像。
明镜上有一幅唐朝人星象抄本,绘有1440颗星,其中的1420颗都与现代星座位置相差无几,令人叹为观止。
最后,在藻井四角,有四大天王将其稳稳托起,为我们完整呈现出明朝工匠对天宫生活的美好想象。
藻井是 中国 古建筑最富丽堂皇的部分,它们通常出现在皇帝宝座上方,释迦摩尼的头顶,如果以后再逛古迹,不妨抬头看看,也许那里正藏着古代工匠最传奇的手艺。
观赏完镇馆之宝,我们将从新石器时代开始,来一场跨越时空的建筑之旅。
先秦时期建筑
当时已经出现了一些建筑遗迹,在北方的半坡遗址,先民们根据气候发明了木骨泥墙的房屋用来保暖;而南方河姆渡遗址的居民也能因地制宜,通过树枝架起巢穴防潮防虫,创造舒适的生活环境。
到了夏商周,城市有了雏形,二里头遗址让我们看到了宫城、内城和外城的规划。
二里头遗址平面图
宫城拥有了防御外敌的城墙沟壕。宫殿被聪明地建在了 高台 上,有效防止了雨水侵蚀。
二里头宫殿遗址复原
到了西周,出现了挂在木制屋檐上防止雨淋的瓦当,有些体积相当大,可见当时木制结构建筑已经非常恢弘浩大了。
瓦当作用
普通瓦当的3-4倍
春秋战国时期, 中山 王陵的瓦当则更具特色,它们的都城建在山上,以山作为图腾,连用来固定瓦当与木头的瓦钉,都做成了山的形状。
这一时期政局动荡、战火纷飞,而对于 中国 古建筑史,却出现了一次重大突破,从而影响了此后2000多年的都城规划。
《周礼考工记》诞生了。
理想的王城是什么样呢?都城要四四方方,每边开三个门,9条横纵干道将城市分为整齐的小方格,正中做宫城,形成前朝后市,左祖右社的布局。
一直到明清,都在延续着上述城市规划, 比如 故宫,今天依旧可以看出前朝后寝、左祖右社的设计。
秦汉时期建筑公元前221年,秦始皇终于结束战乱。在统一六国的过程中, 咸阳 宫也在不断进行扩建。
咸阳 宫一号复原图
当时工匠还没有能力修建楼阁,为使宫殿显得高大,他们筑起了一层楼高的夯土,用围廊遮挡,再在夯土之上建起宫殿,看起来犹如两层楼一般。
虽然那时的建筑早已化为尘土,但出土的巨大瓦当、下水管道都向人们昭示着曾经盛大的建筑群,以及一个时代的辉煌。
遮朽:超大型瓦当
五边形下水管道
到了汉代,汉高祖刘邦建立起世界第一大都市:汉长安城,它的面积相当于 罗马 城的2.5倍,但并没有参照《周礼考工记》进行城市规划,而是将规模宏大的宫殿庙宇填满了整座都城。
值得一提的是东西二市的设置,将夏商周时期的贸易市场搬到了城里,从此创造出买东西的说法。
汉武帝时期,由于嫌弃未央宫太小,又在长安城西侧修建了更为华丽的建章宫,并创造了一池三山的园林理念。
这个想法来源于先民神话,传说 东海 有 蓬莱 、方丈、瀛洲三座仙山,仙人们长居于此,并掌管着长生不老药。秦始皇时期曾多次派人寻找最终都无功而返。
受到启发,汉武帝在建章宫中开挖太液池并在池中堆筑三座岛屿,借以祈求长生不老。此后,无论是在大明宫,还是颐和园,我们都可以看到相似的一池三山园林布局。
大明宫
颐和园
汉代时兴厚葬,事死如事生的观念让他们把生前的衣食住行都制作为陪葬冥器,好令逝者能在死后的世界继续享用。
从汉墓中发现的建筑类冥器让我们对汉代居所有了更深入的认知,他们的建材更完备,技术更成熟,可以建起高楼,也可以搭出庭院。
目前国家出土陶楼最高为七层
冥器陶庭院(复制品)
另一个来自汉墓的收获叫做阙。阙同缺,设置在入口两侧形成一个缺口状,用以标识此地的重要性。 比如 故宫午门两端向外伸出形成U字型,便是它的宫阙。
位于 四川雅安 的高颐阙发现于墓道两侧,称为墓阙。他的主人叫高颐,阙上刻着许多他曾担任的官职,其中最大的官叫益州太守,级别相当于现在的 四川 省省长。
1:3的模型复制品
这座阙的规格很高,不仅拥有主阙副阙,而且都雕刻出了非常完整的车马出行图,要知道,只有功绩显赫的人,墓阙上才会出现此图,这是皇帝对主人的一种极高的肯定。
乱世营造
东汉末年,佛教传入 中国 ,一时间宗教类建筑开 始兴 起,其中最著名的,当属始建于16国前秦时期,历经7个朝代形成的世界最大、也是最瑰丽的佛教艺术圣地—莫高窟了。
进入南北朝时期,虽然战乱频繁、朝代更迭,但依旧止不住佛教蓬勃发展的脚步。不过全民信佛也带来了不小的社会危机,寺庙里的僧徒越来越多,不交税不种地也不当兵。
于是北魏太武帝拓跋焘开始了第一次大规模灭佛,烧毁寺庙,驱逐僧侣,许多的佛教木制建筑在当时毁于一旦。
但由于佛教信徒实在太多,拓跋焘的后代们为了加强思想统治,最终再次恢复佛教,并开始修建难以焚毁的石窟寺,令这些佛教瑰宝永久流传下来。
龙门石窟
云冈石窟
高僧圆寂后,舍利需要建一座塔保管起来,这是当时时兴的另一类宗教建筑。位于 河南郑州 的嵩岳寺塔是现存最早的砖塔,也是唯一一座十二边形塔。
这种形制的塔叫做密檐式塔,每层间隔都很窄,不具备观光功能
隋唐时期建筑
公元581年,杨坚终结了大分裂时期,在 西安 定都,建立隋王朝。当时隋朝的都城叫做“ 大兴 城”,出自著名建筑学家宇文恺之手,是一座非常符合周礼考工记的理想王城。
宇文恺
隋 大兴 城
除了为后世留下完美城市,隋朝的另一座活化石建筑,也对我们影响不小,那就是出现在小学课本上的赵州桥。在历经1400年风雨洗礼后,这座桥依旧通行无阻,完整无缺。
而它的经久耐用,得益于单孔长跨的平稳形态,以及两侧敞肩拱的分担受力。这样先进的设计理念比国外还早了整整800年!
当唐朝取代隋朝后,李渊并没有毁坏都城,而是进行了扩建,使其更加符合《周礼考工记》的描述。
这是一个很有规矩的城市,街道划分出的一个个格子,作为百姓居住的地方,叫做坊,四周筑起高墙各开一门由官吏把守。早晨钟声响起,大门依次打开,百姓们就可以出来活动了。到了晚上,城市里传来鼓声,提醒着居民赶快回家,如果过时还有人在街上溜达,可是要被抓起来挨板子的。
在唐朝,有一座非常重要的建筑,它推翻了 日本 人宣称 中国 没有唐代建筑的说法,成为了现存最早的木结构建筑,这就是位于 山西五台山 的佛光寺大殿。
而它的发现与确认也有着曲折又艰辛的过程。1925年,还在 美国 念书的梁思成收到父亲梁启超寄来的一本书,这就是号称 中国 古建筑百科全书的《营造法式》。
宋《营造法式》
这本书激发起梁思成研究 中国 古建筑的决心,归国后他立即投入到实地考察中,然而5年过去了,却一直没有发现唐代建筑。
直到1937年的一天,在研究《 敦煌 石窟图录》时,梁思成发现了一幅唐代风格的建筑壁画,大佛光之寺。于是,他立刻与妻子林徽因等研究学者们赶到 五台山 。当他们看到佛光寺的真容时,心中早已有了判断。较短的正脊、缓和的坡度、壮硕的斗拱、弯曲的屋檐,一切都弥漫着大唐的恢弘气度。
唐代建筑特点
可如何证明这就是唐代建筑呢,虽然殿前的 石柱 上雕刻了建筑日期—唐大宗十一年,但古代建筑经常会被后代翻修,要想获得有力凭证,还要从殿内找起。经过几天寻找林徽因终于在大殿横梁上发现淡淡墨迹,蘸水擦拭后,字迹赫然显现,内容与 石柱 一模一样。
佛光寺大殿的发现震惊了全世界,也填补了 中国 古建筑实体的一段空白,严谨的比例、科学的设计让这座建筑屹立千年不倒,源源不断地向世界传递着大唐盛世的自信与豪迈。
商贾云集,店铺林立;人头攒动,车水马龙。《清明上河图》生动地为我们展示了汴京百姓的市井生活。时间来到宋朝,一个经济总量占世界一半的鼎盛时代。
随着城市发展,人口剧增,商业与生活分开的坊市制已经无法满足人们需求。终于,政府推翻了里坊围墙,取消了宵禁制度,生意从街头做到巷尾,从白天持续到深夜,汴京俨然成为了一座不夜城。
在这样一个勇于破除传统的时代,人们对建造的技术和审美都有了更醇熟的认知,也为后世留下许多不可多得的建筑精品。
石家庄正定 县的隆兴寺号称北宋名刹之首,其中的摩尼殿屋顶尤为奇特,在重檐歇山顶的基础上,四面又各出一歇山式抱厦,形成雄伟中不失轻巧的风格。这种建筑样式后来流传到 日本 等国,却在 中国遗憾失传,使摩尼殿成为孤例。
隆兴寺
摩尼殿
歇山顶:屋顶上有个分叉
重檐:两层屋檐
抱夏:围绕堂屋的侧室
在隆兴寺的转轮藏殿,还留存着 中国 现存最古老而且可以转动的佛经书架,它被设计成下檐八角形 、上檐圆形的亭子,上面的梁柱斗拱都制作得精巧细密,令人赞叹。
位于 山西太原 的晋祠,同样声名远扬。在圣母殿里有木雕盘龙8条,它们形态各异、栩栩如生,被钉子牢牢固定在柱子上,形成皇家祭祀类建筑才有的特殊设置。如今,这8条盘龙作为现存最早的木构件,已经成为了当之无愧的国宝。
另一个必看的国宝建筑,是位于圣母殿前的鱼沼飞梁。这是一座连接圣母殿与献殿之间的十字形桥,纵向平稳,横向微斜,侧面望去仿佛一只振翅欲飞的鸟,倒映在碧波微漾的 鱼池 上,给人以自然灵动的美感。
北宋时期虽然国力昌盛 大兴 土木,但由于工程没有规范,常常出现官吏偷工减料从中贪污的现象。为解决这个问题,宋徽宗命李诫编写了《营造法式》,并刊行全国。
《营造法式》
这本书的中心思想并不是原创的,它来源于五代末期工匠俞皓的著作《木经》,传递出一套普适又灵活的建筑理念:模数制。
1李诫2俞皓
也就是将所有木材分为8个基本规格,称为八材。当你需要建一座房屋时,选择相应规格,套用在不同公式里,便能准确计算出各种构件的尺寸了。
八材
每等材适用的建筑类型
此外,它也对人工进行了规范,每个构件的加工、运输、安装需要多少人都能计算出来,而且这些公式并不是生搬硬套,北方干燥,南方潮湿,冬季寒冷,夏季炎热,它也会因地制宜地给出参数加以调整。
如此以来预算、结算都有了依据,再也没人敢贪污了。
公元916年,当唐朝覆灭宋朝还未出现时,中原大地正陷入水深火热的战乱中。而此时,北方契丹民族已经在 内蒙古 建立起辽王朝,并接纳了投奔而来的唐朝工匠。
于是,唐代风格建筑在辽统治下的土地上得以延续,位于 天津蓟县 的独乐寺观音阁便是其中一座。
从外表看,这是一座双层建筑,可走入其中,就会发现它暗藏的玄机。围绕着16米高的观音像,阁内又多设置了一圈暗层,从而形成环绕观音的三层观赏台。
攀至第三层(现在已经不能登了),你会发现正在与观音硕大的头颅对视,她头顶十个小观音像,面容丰润 慈祥,两肩下垂,虽制作于辽代,却将盛唐丰沛的艺术气息款款带来。
随着大宋崛起,辽代建筑在继承了唐朝的宏伟粗犷外,也逐渐吸收了宋朝的细致婉约,为后世留下了国宝级精品建筑: 应县 木塔。
应县 木塔:位于 山西 省 朔州 市 应县
它是 中国 现存最古老的木塔,也是与 比萨 斜塔、埃菲尔铁塔齐名的世界三大奇塔之一。这座塔看起来只有5层,实际上每层之间都设置了暗层,所以实际上有9层,相当于20多层的现代建筑,给人一种高耸入云的震撼感。
如果站在塔身下,你会发现屋檐的每层都在逐层向内收缩,随之斗拱的做法也各有不同,创造出独具禅意的优美轮廓。据说 应县 木塔有50多种斗拱类型,占据目前发现总类的一半,是名副其实的斗拱博物馆。
而这些榫卯相接的木头不仅承载着巨大飞檐,在受到震动时,还能灵活松动消耗能量,并最终恢复到平衡状态。
应县 木塔斗拱1:5模型
除了斗拱, 应县 木塔还有两个秘密武器为其带来了长久的稳固。一个是隐藏于塔内的四个暗层,形成了建筑内部四个刚性较大的环,牢牢提供支撑;一个是金代维修时,为塔身周边增加了向中心斜撑的木柱,令其更加坚固。
据明代史料记载,这里共发生过7次地震,其余建筑全部倾灭,只有木塔安然无恙。
不过遗憾的是,近代一个县长为了风水拆去了各层塔身外檐的墙和墙内的斜撑,使其失去了稳定结构开始倾斜,如今 比萨 斜塔的倾斜角才4度,而 应县 木塔却已将近10度了。
元明清时期建筑
公元1271年,忽必烈建立元王朝,并于次年迁都 北京 ,从此开始了元大都的城市规划。
这是一座最符合周礼考工记的都城,尤其是水系建设。水利学家郭守敬不仅解决了宫苑用水,农田灌溉,还指挥修建通惠河,实现了南北大运河从元大都到 杭州 城的贯通。从此积水潭上船舶往来、通运发达,呈现出一派繁荣景象。
北京 郭守敬纪念馆
由于蒙元统治者的知识局限性,这一时期建筑发展基本处于凋敝状态,永乐宫算是其中比较杰出的代表作了。这座耗时110多年才建成的道教宫殿建筑群,雕饰稀少、线条简洁,呈现出粗犷不羁的元代建筑风格。
山西芮城 永乐重阳殿
不过走进宫殿,你就会发现,它的华美精致全都体现在了墙壁上。这里有960平方米壁画,生动地为我们展现了群仙朝谒元始天尊的场面。
《朝元图》
公元1368年,明王朝占领了元代 北京 城,朱元璋称帝并在 南京 建都。54年后,永乐大帝朱棣迁力排众议,决意迁都 北京 ,于是,又一次城市改造开始了。
他们毁坏了元大都构建的完美水系,将皇城南移1里,南城墙南移2里,缩小了原本的都城面积。
到了嘉靖时期,皇上想建个外城,形成皇城居中,内城、外城环绕的理想布局,可惜建了一小部分就国库空虚,只好与东西便门连接起来。
永乐时期,城改和宫建是同时进行的,参考“王者必居天下之中”的礼制,朱棣将宫殿建在了 北京 中轴线上。
在古代,帝王的天宫在紫微星,而皇宫又属于禁地,因此建好的宫殿群被取名为紫禁城,而在它的背后,正是朱棣为镇压元代“王气”而修筑的“万岁山”。
1644年,就在这座万岁山上,明朝最后一位皇帝崇祯上吊自杀,为大明王朝写下了句点。同年清军入关,顺治在紫禁城的 太和 门下达了第一份诏令。
太和 门
朝代更替最容易发生的就是焚毁,也因如此, 中国 历史上所有规模宏大的宫殿,都走向了同一个结局。庆幸的是,清王朝并未这样做,它为我们留下了这座建筑艺术瑰宝,也让那段历史从此有迹可循。
如果你要去故宫游览,有几个关于建筑的有趣设计,一定不要错过!
1 角楼
在紫禁城的四个角落上,各有四座角楼,它们不仅承担着瞭望防御的职责,还为28星宿中的角宿下凡提供了住所。
角楼模型
角楼由6个歇山顶交叠而成,3层屋檐共有28个翼角,十面山花,72条脊,吻兽230只,所以有了九梁十八柱七十二条脊的说法,是紫禁城造型最复杂的建筑。
2 望柱和螭首
穿过 太和 殿广场,你将会看到一座气势恢宏的三层汉 白玉高台 ,它承载着紫禁城三大殿至高无上的权利和威望。
这座 高台 每层皆做成象征佛教宇宙中心的 须弥山 样式,四周装饰着汉 白玉 栏杆,每根的望柱上都精雕细琢着龙凤纹饰。
栏杆下方,有只伸出的蛟龙头,称为螭首,每到雨天,它们便会用嘴排离雨水,形成千龙喷水的壮观奇景。
3 金砖
三层须弥座上坐落着紫禁城里等级最高的宫殿: 太和 殿。在古代,以中为贵、以多为贵、以高为贵,是分辨等级最简单的方法,而 太和 殿位于中轴线的最中央,拥有最多的间数,是紫禁城里最高最大的建筑。
在 太和 殿的地板上,铺着数量最多的金砖,一块相当于三个县令一个月的薪酬,需要选泥晾晒一年,砖坯阴干7个月,烧制130天才能出窑。
金砖并不是金子做的
选泥-练泥-制胚-阴干-烧窑-落款-入库
砖的侧面可以看到许多落款,由工匠到督造,任何一方出现问题都可追责。而合格的金砖敲之有声,润如墨玉,断之无孔,代表着铺设宫殿的最高等级。
4 斗拱
向上望去,会看到柱子与屋顶之间,架着一个由单体木料拼合而成的构建,它就是 中国 古建筑特有的装置:斗拱。
斗拱起源于汉代,不仅能支撑屋檐防止雨淋,还能增强受力、抗击震动,因此体积很大。到了明清时期,随着材料和技术都趋于成熟,房屋也有了防水功能,斗拱变得精巧起来,反倒成了建筑装饰的一部分。
清代平身科斗拱构件
而在紫禁城里,斗拱数量越多,代表着宫殿等级越高。
5 屋顶
帝王宫殿以黄色为尊,王宫府第以绿色为贵,黑色一般用于祭祀,所以故宫用黄色琉璃瓦,恭王府银安殿用绿色,而先农坛太岁殿则用黑色。
除了颜色,屋顶形制同样有严格的等级划分。庑殿顶级别最高,特点是四面斜坡,屋檐伸出, 太和 殿就采用了重檐庑殿顶,以此奠定了宫殿的最高等级。
重檐为两层屋檐,比单檐等级更高
歇山顶次之,像两面斜坡歇了一下又拐了个弯儿。天安门就是重檐歇山顶。
悬山顶一般用于不太重要的配殿,只有两面斜坡挑出山墙以外。
硬山顶常见于民居四合院中,也是两面斜坡但屋檐并不伸出。
6 脊兽
好啦,了解完屋顶先别急着移开目光, 太和 殿的屋脊上还藏着更多宝藏。首先在横脊两端,有两个龙头,张着大大的嘴巴,将横脊牢牢刁住。
鸱吻:龙(明清)
这是鸱吻,明清以前叫鸱尾,传说是海里的大鱼,尾巴能掀起千层浪花,将它固定在屋脊两端可以防止火灾。
鸱尾:鱼(明清以前)
除了正脊,在 太和 殿的戗脊上,还有一串小动物,它们各司其职守护着殿宇安危。
龙 凤 狮子 天马 海马 狻猊(suān ní)狎鱼 獬豸(xiè zhì)斗牛 行什
在古代,九是最 高阳 数代表天子,因此有了九五至尊的说法。中和殿、保和殿的戗脊上都设置了9只小兽,如何能显示出 太和 殿的最高级别呢?工匠们绞尽脑汁,最后在9只小兽后面又安装了一只绝无仅有的动物,像只猴子,手持避雷针,人们称它为行十。
于是, 太和 殿拥有了10只独一无二的小兽,骄傲地向世人彰显着紫禁城里的最高荣耀。
欣赏完故宫设计,我们的 中国 古代建筑之旅终于告一段落。从远古时代到大清王朝,活下来的建筑已然不多了,不过所幸,我们依旧能透过它们,去感受大唐的豪情万丈、宋朝的温婉动人、元朝的野蛮生长、清朝的墨守成规,完成一次次与历史的灵魂对答。
那些被时光赋予的美丽与故事,一直等待着,有人前来聆听。