国家植物园西南门。

国家植物园导览图。

国家植物园里的秋色。

秋色映衬下的北纬40度地理标志雕塑。雕塑以地球北纬40度为基本构图元素，高5米，上面有透空的半圆形造型设计，刻有世界地图、北纬40度标识和根据纬度划分的各个温度带的代表性植物。北纬40度线贯穿纽约、北京、马德里等世界著名城市，该气候带适宜植物生长和人类生活。

十方普觉寺（卧佛寺），坐北朝南,背山而建。始建于唐贞观年间（627-649），当时叫兜率寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代更迭有所改变。清雍正十二年重修后改名为十方普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作“卧佛寺”。寺庙院落规模宏大，气势雄伟。寺内殿宇峻峨、花木扶疏、山池相映、亭阁交辉，清世宗曾誉为“人山第一胜境”、“西山蓝若之冠”。建筑布局既具有一般寺庙的严谨，又具有一定的园林特色。从山门殿起依次建有天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼，分布于中轴线上。在中轴线东西两侧还各有一个院落，称为东院（僧侣居所。现为卧佛山庄）和西院（行宫院。现未开放）。

古寺看点：释迦牟尼涅槃卧佛铜像、古银杏树(“黄叶寺”赏秋网红打卡地）、古腊梅（“踏雪寻梅”网红打卡地）、月池（造型独特的月牙形放生池）、乾隆爷罗汉（古寺的传说）。

卧佛寺游览示意图。

开放时间：08:00-16:00 （周一闭馆，节假日除外。）

门票：成人:5元人民币；学生:2.5元人民币 ；60岁以上持老年证免费。

卧佛寺的第一处景观“智光重朗”牌楼，牌楼四柱三间三楼冲天柱式，顶部为庑殿式，灰筒瓦顶，朱红漆柱。（据记载此处曾有过一座木牌坊,解放初期因破败而拆除。这是1984年新建的牌楼,基本上保持了原样。）

正面额题“智光重朗”(上图)，阴面额题“妙觉恒玄”（下图）。

穿过牌坊,是一段矮墙相护，古柏夹道，步步升高的石砌坡道。坡道分三路，由两行古柏分隔，中间一路为寺庙原有的石砌古道，稍宽，两边的坡道较窄。整条坡道由几十棵数百年的柏树组成，古柏耸列，树影斑驳，夹道参天，且古道徐徐升高，使人感觉从尘世一步步走近佛境，顿起庄严肃穆之感。

古道参天古柏间，不时有小松鼠跳跃翻飞，嬉戏打闹，好不快活。

古柏坡道的尽头是卧佛寺的大门，“同参密藏”牌楼（即琉璃牌楼）是卧佛寺的标志性建筑。琉璃牌楼建于乾隆四十八年(1783年)，四柱三间七楼，单檐歇山黄琉璃瓦顶。须弥座、夹杆石和拱门为汉白玉石雕刻，柱间隔以朱墙。两侧次楼匾上为二龙戏珠图案，中间正楼匾额镌有乾隆皇帝御笔的“同参密藏”四字，背面为“具足精严”四字。

琉璃牌楼华丽精美，五彩斑斓，规模宏大，堪称寺内一绝。该牌楼与香山昭庙、国子监、北海西天梵境等地琉璃牌楼同等规模，是北京最富丽堂皇、做工最精美的牌楼之一。

明成化十八年(公元 1482 年)，明宪宗敕建“如来宝塔”就在此处，并亲自撰写了《寿安寺如来宝塔铭碑》。清雍正十二年(1734年)开始大规模修建，拆掉了明代建造的如来舍利宝塔，赐名“十方普觉寺”。乾隆四十八年又进行过一次大规模的扩建，增建了行宫院和华美富丽的琉璃牌坊。

乾隆御笔的琉璃牌楼匾额，十条戏珠金龙盘框。

琉璃牌楼次楼二龙戏珠花板

牌楼汉白玉石拱门雕刻精美的莲花宝座、须弥山和环绕拱门的宝相花（花蕊为太极图案）。

北京市重点文物保护单位牌和全国重点文物保护单位牌

穿过牌坊,进入钟鼓楼院,院中有一条石砌就的月牙形水池,又称月池。池中央跨一精致单孔拱形汉白玉石桥，桥正中对寺的中轴线。过桥两侧是草坪和腊梅花圃。

在月池北边的东、西两侧，按照“晨钟暮鼓”的规制，山门殿前东侧为钟楼，西侧为鼓楼。钟鼓楼皆为方形，面阔6.2米，双层高 8.1米，重檐歇山灰瓦顶。

在钟楼内保存着铸于明万历二十九年（1601年)的铁钟。铁钟造型优美，声音清脆悠扬，是卧佛寺内重要的历史文物。

月池是卧佛寺的放生池，也叫“功德池”。里面有放生的金鱼和乌龟。

放生池常有“小偷”光顾，先在池边的树上观察，然后，落到栏杆上选定目标，再入水……

跨过石桥，正北面是卧佛寺山门殿。殿面阔三间,灰筒瓦歇山顶,正中门额上悬“十方普觉寺”匾额。原为清雍正皇帝所题，现匾额为中国佛教协会会长赵朴初补题。殿内两旁有泥塑彩绘哼哈二将像，与别的寺庙不同的是此二像为坐像，而不是站像。他们是佛教的护法神。

赵朴初会长补题匾额。

山门殿东、西两侧各开一个小门，三门并立，故山门殿亦称作“三门殿”。

卧佛寺自山门殿至卧佛殿，一条甬道贯通南北，构成整个寺院布局的中轴线。

天王殿位于山门殿北侧，是卧佛寺的第二重殿宇，两殿之间甬路相连。天王殿面阔三间，灰筒瓦歇山顶。殿内正中供泥塑漆金弥勒佛像，后边是木质漆金护法韦驮站像，传为明代遗物。两侧为泥塑彩绘四大天王巨型坐像。

殿内梁仿上精美的贴金双龙和玺彩画。

天王殿东侧有一丛古腊梅，植于唐贞观年间，距今已有一千多年，俗称“京城腊梅之冠”。寺院里还有数十丛腊梅，冬雪之季，绽出团团馨香娇艳，是京城冬景奇观，引来众人“踏雪赏梅”。

古腊梅上悬挂有北京市园林局颁发的古树名木红色标牌。

天王殿前甬路东、西两侧各有一处石碑。东侧为《重修西山普觉寺碑》，民国“洋灰大王”王锡彤之子，中华民国参议院议员王泽攽撰文，记述了民国时重修卧佛寺的起因和过程。

天王殿北侧的甬道连接三世佛殿。

三世佛殿是全寺的主体建筑，既是很多寺庙中的大雄宝殿，是殿堂中体量最大的一座，面阔五间，进深三间，单檐歇山式黄琉璃剪过绿琉璃顶的建筑。殿内供奉木质漆金三世佛像，从东向西分别为药师佛，释迦牟尼佛、阿弥陀佛，据说是唐代的遗物，是西山古老雕塑品之一。殿内东、西、两侧围坐十八罗汉泥塑彩绘坐像。殿后是面向寿安山(即三世佛身后)的“倒坐观音”塑像。此尊观音为近年恢复的，面容慈祥，姿态自然，身上法衣图案用传统的“剥金”法精雕细刻。“剥金工艺”，其做法是先在底子上贴金，后在金箔上施绘颜料，再勾勒出纹样，剥去纹样或纹样外的部分颜料，露出下面的金色，这样就形成了成品金色在下、颜料在上，装饰效果独特美观。

三世佛殿外悬乾隆御笔“双林邃境”匾额，两侧有乾隆御题楹联:“翠竹黄花禅林空色相，宝幢珠络梵宇妙庄严” (现对联为爱新觉罗·溥杰题写)。

乾隆御笔“双林邃境”匾额，匾额十六条金龙盘框。

三世佛殿内泥塑彩绘十八罗汉像，所不同的是，其中十七位都是身着袈裟，出家人打扮，唯有东南角的那一尊罗汉披龙袍、留长髯，威风凛凛，造型颇似一位年长的君主。卧佛寺里何以出现这样的造像呢?据香山民间传说，这尊罗汉是根据乾隆皇帝的形象塑造的。乾隆认为自己贵为天子，佛学修养很深，为罗汉转世，因此命人把自己的塑像供奉在三世佛殿之中。不过，也有人认为，这尊佛像为雍正形象。卧佛寺曾为敕赐允祥家庙,为感谢皇帝,允祥家族在庙中供奉皇帝之像,似乎也讲得通。

三世佛殿梁仿上金碧辉煌的和玺彩画。

三世佛殿前有一小月台,台两旁各置石碑一块，均为龟趺螭首,东侧为雍正十二年（1734年）瞻礼石碑《御制十方普觉寺碑》，阴面有乾隆诗，西侧为乾隆四十八年（1785年）瞻礼诗碑。

伽蓝殿是三世佛殿(大雄宝殿)的东配殿。殿的正中是波斯匿王，其左边是祗陀太子，右边是给孤独长者。殿的北侧是关羽像，其左边站着关平，右边站着周仓。殿的南侧是韦陀坐像。

乾隆御笔“伽蓝殿”匾额。

祖师殿是三世佛殿(大雄宝殿)的西配殿。殿的正中是禅宗初祖达摩祖师，其左边是二祖慧可禅师，右边是三祖僧璨。殿的北侧是六祖慧能禅师，南侧是百丈怀海禅师。

乾隆御笔“祖师殿”匾额。

配殿顶部平棋天花彩绘，梁枋上是贴金双龙和玺彩画。

三世佛殿东侧钟架上悬挂着第二代怡亲王弘晓铸造的铜钟，钟高 1.31 米，口径 0.88 米，是 北京 卧佛寺内保存完美的一口古钟。钟为佛教法器，佛教徒做法事时，击之召集僧众。佛教认为敲钟可以解脱烦恼，降瑞得福。在我国民间历来有撞钟祈求平安，祈福增寿的习俗。

古钟上面的铭文。

三世佛殿东、西侧各有一棵千年古银杏树，干围5米多，萌底100多平方米，四外围以汉白玉荷花柱头的石栏板，据说是乾隆四十八年修缮殿宇时设置的。每到深秋，黄叶飘洒，树上地面一片金黄，故卧佛寺又有“黄叶寺”之称。

三佛殿东侧的古银杏树。

古银杏树的古树名木标志牌。

三佛殿西侧的古银杏树。

古银杏树的古树名木标志牌

卧佛殿位于三世佛殿之后，为寺内主轴线上第四重殿宇。卧佛殿面阔三间，单檐歇山，绿琉璃瓦顶，黄琉璃瓦剪边。殿里供奉着十方普觉寺的主尊铜卧佛。

卧佛殿内宝床上供奉着元朝英宗时铸造的铜卧佛，佛像长5.3米，高 1.6 米，重约 50 万斤。（《元史》记载，冶铜五十万斤，役卒万余人，历时十年(指先后修缮时间)，耗银五百万两。）

佛像头西面南，倒身侧卧状。双腿平伸，右手曲肱托首，左手自然平舒放在腿上，身下是汉白玉雕刻的莲花座。佛像面部安详，体态自如，浑朴精致，表现了佛教艺术净化、肃穆的风格。卧佛身后环立着释迦穆尼的十二名圆觉，弟子们表情严肃，神态安详，手持莲花，俯首而立。

卧佛旁的展柜里，放着好几双巨大的鞋，是清代几个皇帝所奉。

卧佛殿门额上悬挂慈禧皇太后所书“性月恒明”匾额，门两侧抱柱楹联一副，上联为“发菩提心印诸法如意”，下联为“现寿者相度一切众生”，为溥杰先生题写。

慈禧皇太后御书“性月恒明”匾额，宽 1.5 米，高 0.45 米，上方正中“慈禧皇太后御笔之宝”玺印一方。“性月恒明”之“性”系指“法性”，亦即“真如”。《大乘起信论》认为诸法之本源产生于惟一的真心，即所谓的“真如缘起”。所以法性就是“一心”，全句意为法性像月亮一样的永恒光明。

卧佛殿内悬挂“得大自在”匾额，为乾隆皇帝御题。匾本悬挂在大殿外面。光绪年间，慈禧太后、光绪皇帝曾到卧佛寺进香。慈禧为卧佛殿题“性月恒明”的匾额。此后,卧佛殿外悬慈禧题字,而乾隆题字则被挪到大殿内悬挂了。

卧佛殿梁仿上金碧辉煌的和玺彩画。

卧佛殿前平台两侧的无字碑。

藏经楼位于卧佛殿后，是寺院的最后一座建筑。面阔五间，前出廊，重檐硬山筛头脊，灰筒瓦顶。东、西两侧各有三间北配房。明清两朝，卧佛寺不但以卧佛出名，还以藏经著称。

藏经楼东侧有一老树，树干短粗，布满疙疙瘩瘩的怪瘤，走进一看，哇塞！竟是数百年的国槐。

老国槐的古树名木标志牌。

寺院里很多古树都挂着爱心人士认养此树的标志牌。

卧佛寺中路中轴线殿堂区两侧，各有一条南北贯通的甬路，东路墙外，原为寺憎起居处所，依次是大斋堂、大禅堂、霁月轩、清凉馆和祖堂院，均为四合院形式院落。现为卧佛山庄。西路墙外，是行宫院，为帝王外出休憩之所。现不对外开放。

东、西路红墙上形态各异的随墙门。

红墙外的百年古树。

卧佛寺殿堂梁仿上“消灾避邪”的瑞兽。

寺院里的“柿柿如意”

中轴线东侧的配房，改为“得大茶舍”，供游客休憩品茶。