就题目而言,这样写显然是不合适的,尤其关乎历史方面,是开不得半点玩笑的。但萧太后与曹雪芹,虽相差数百年却都和一个地方有着密不可分的联系,而这个地方就是位于北京东南地区的通州张家湾。
张家湾沙盘模型 张家湾萧太后桥(通运桥)先说这萧太后、相信大家都不会陌生,一部火遍全国的剧集《燕云台》让年轻人们都对这个历史上有“争议”的人物和那段历史有了些许的相关了解。剧集中正面地表现了萧太后凭借任性、聪慧、再到敢作敢为的性格、深谋远虑的眼界,在韩德让、耶律贤等人的共同努力下,将大辽推上兴盛之路的故事。但年长些的人对于《杨家将演义》里的萧太后而论,“满门忠烈杨家将”却视萧太后为死对头,几乎被萧太后赶尽杀绝!不过评书也好、演义也罢,多少都背离了些真实的历史。但就张家湾这萧太后河而言,萧太后的确是功不可没的!
萧太后运粮河而关于萧太后河名字的来历,还有着不同版本的传说。相传,当年萧太后在率大军征讨北宋时,路过今北京城郊野的时候,手下众将士口渴难耐,萧太后勒马扬鞭一指,前面即出现了一条清澈甘洌的河水,众将士欢呼雀跃,痛饮解渴,后人便称这条河为萧太后河。另有一说,萧太后曾率军长期驻扎在南京城外,由于一度缺水令军队战斗力骤减。人们终于在无望中找到一条清冽却无名的河水,萧太后大悦,遂下旨以她的名号命名......
张家湾博物馆 张家湾博物馆而在张家湾博物馆和讲解员的口中,似乎可以隐约找到些答案,正史中虽然无迹可寻、却在明清笔记中有着些许的记述。从笔记中人们得知,萧太后河始于统和六年(辽年号),正是萧太后摄政期间。作为第一个人工开凿运河工程,她必定会亲力亲为。运河开凿成功后,定名萧太后河应是顺理成章。其实,不管是不是萧太后开凿的萧太后河,至少当时用于军队水源补给和京城粮食运输供应,这条人工河的开凿、还是有着积极意义的。
张家湾博物馆陈列 张家湾博物馆 张家湾博物馆而随着水道运输的发达,作为大运河漕运上的一个重要节点,“四水汇流”之称的张家湾漕运码头逐渐有了生机,至明清时,此处已形成一处颇具规模的市镇,店铺鳞次栉比,云集各地客商,一派繁华景象。就此、张家湾城地位非凡,故而有了“先有张家湾后有通州城”之说。“万舟骈集”盛景,就是形容当时的“通州八景”之一。
萧太后桥上的石狮(通运桥) 萧太后桥面(通运桥) 萧太后桥(通运桥)如今的张家湾与萧太后河,看着着实却有些落寞寂寥,相较于同样是大运河上漕运码头终点的什刹海,在今天来看却成了网红打卡地,天壤之别高下立判!也可能是出于对文物的保护,运通桥基本以原貌展现,但却可以从当地人称萧太后桥(运通桥)的桥面上深深的车辙可以看出当年车水马龙的盛况,以及眼前历经沧桑、且略显孤寂颓败和十足的苍凉感。
张家湾博物馆 张家湾博物馆接下来再说说和张家湾有更令人震惊且密不可分的人物、曹雪芹。这一石破惊天的发现,都因为一块墓碑在此地被发掘!这块墓碑上刻着的人名不是别人,正是“曹公諱霑墓壬午”而文化巨匠曹雪芹的原名正是“曹霑”!
张家湾博物馆(曹雪芹墓碑)一九六八年冬,平整土地大会战。张家湾村负责萧太后河以北、花庄以南一线。工程进展至……四方交汇处,即曹家坟地带。该村社员李景柱于地下一米处发现一块青色墓石。这既是上图刻着“曹公諱霑墓壬午”的石碑,1992年李景柱献出该墓石,这一发现,在当时立即引发了红学界和考古界的一次震动。
张家湾古城墙尽管现在红学界对曹雪芹墓葬石碑上的石刻真伪还存在激烈争议,但能讲清这其中故事缘由的,想必只有孤寂矗立在萧太后运粮河岸上那破败残存的老城墙了。
张家湾城门不得不说、张家湾是一座因漕运而兴起的古镇,但它的人文历史远不止在漕运,运河文化、古城文化与曹雪芹《红楼梦》文化等都有着千丝万缕的渊源。
我相信 ,随着大运河的申遗成功和时代的变迁,大运河文化带的打造绝不会止步,张家湾的现在及将来、定会向世人们展现处更为深厚的文化底蕴。未来的张家湾、也必将越来越美丽!