说起网红城市，重庆，一定是一座绕不开的魔幻之都。首先，在美食方面，重庆就已经征服了大多数人的胃，大名鼎鼎的重庆火锅几乎成了人们前往重庆且排名以绝对优势靠前的最简单理由。而除了打卡重庆火锅，更多的打卡地也是有逐一红火！解放碑、洪崖洞、朝天门，磁器口、四川美院等。当穿楼而过的轻轨——李子坝这一网红景点被发现后，更是成了人们吃完火锅后，也要张大嘴“吃”的又一大特色之一！然而既是这样，我依旧匆匆的四次短暂停留在市区，并没有去哪里打过卡。

就拿此次重庆之行来说，我落地重庆之后，直接奔向了位于重庆东北部地区的梁平。同样，这次的行程，也毫无意外的给了我认识重庆另一面的机会。历史上的梁平被称作梁山，又称都梁。是在1952年取“高梁山麓平畴远”之意更名城为梁平的。梁平有着绵长的历史以及厚重的人文，更有着山清水秀般的田园风光和以湿地润城著称的国家水生态文明示范区。而最吸引人的，则是被誉为“西南禅宗祖庭”和“天下第一禅堂”的双桂堂。

双桂堂始建之初距现在已有360多年的历史，年份虽然不长。但论其“辈分”和在佛教界的地位，双桂堂却有着“宗门巨擘”的美誉和“西南丛林之首”、“第一禅林”以及更被尊为“西南佛教禅宗祖庭”的盛名！不仅在重庆乃至国内，更是在东南亚佛教界都极高的显著地位！

而双桂堂明明是一座寺庙，为什么却以“堂”来命名呢？这一点，几乎在国内也是少有的，难不成这双桂堂的前身是一所“学堂”？的确，在坊间传说及后人的颇多附会中可以略知一二的是，双桂堂堪称西南禅宗之“大学堂”，这里、曾“教”出一批又一批的方丈、住持和高僧。自然，这“西南禅宗祖庭”和“天下第一禅堂”的说法就坐实了。

而“双桂”则是因寺内大殿前有两株古老的桂花树，一金、一银两株桂花树左右对列，故更原名福国寺为双桂堂。说到这两株桂花树，就不得不说说双桂堂的创始人破山和尚。明末清初的时候，一位受法于浙江宁波府天童寺的川籍弟子就要归去，指点他的密云大师掘了两棵桂树苗交给弟子破山。而这桂树正是由月宫中的嫦娥亲手浇灌培养，在一个中秋之夜，嫦娥将这两棵桂树苗带着满枝的清香散落在宁波天童寺院内......

密云大师嘱托道，将桂树带回蜀中，桂树在哪里落根，哪里便是你的安身地。于是、破山就这样背着两株桂树来到了梁平县金带镇的一处土地公庙前，由于日夜兼程，破山恍惚间便睡熟了。猛然间醒来时想起了桂树，而此时，桂树已经生出根须，紧紧抓着泥土。自此，破山便在此地开山建寺、传播佛法，并将寺院取名为双桂堂。

也就是从那时候起，破山和尚凭借自身的博学多才和不拘一格收纳徒弟，加之寺规戒律也是张驰有度。一生中在此共培育弟子一百余人，并达成了弘化一方并使之法缘兴盛！后来，这些弟子又分赴四川、云南、贵州等地，重建残壁断垣的佛寺，安僧办道。破山也因此功彪佛史，也就有了后来的“云贵川业林祖庭”之尊，乃至在东南亚的一些地方至今仍保存着破山庙一类的纪念建筑群落。而在双桂堂，也确实能找到类似学堂的建筑或摆设......

而更加让双桂堂蜚声海内外的，也远远不止于此。双桂堂前后历经二百余年始终建成。这里的殿、堂、楼、阁都一一各具特色，僧侣房舍三百二十八间，四十二个海坝天井。其间连廊密布、格局布置合理，院内绿意葱茏古树参天，景观玲珑古雅又显环境清幽。回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连；婉转幽深，无不引人入胜......

而宏大的明清宫殿式建筑群，占地面积160余亩，关圣殿、弥勒殿、大雄宝殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼，七重殿堂一一平行排列在中轴线上，均匀而对称。有大量的彩绘、泥塑、砖雕、石刻、木刻。在雕梁画栋的高雅秀丽之中，蕴藏着矫健；在飞檐翘角间透露出精致细腻的民间艺术风格。 寺内石碑、木刻、书法、绘画技艺精湛，雕花宝顶和无处不在的浮雕更体现了古代工匠较高的建筑工艺和手法精进的水平。

而最让人们惊叹的是双桂堂虽历经沧桑，却仍有馆藏文物多达230多件。其中名人字画61件、佛像100尊、其中非常著名的铜佛、竹禅画、玉佛像均是国家二级保护文物。请雍正皇帝御赐《藏经》一部天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种，各类石刻碑记多块。寺内另有僧舍利塔四座，金带一领，舍利子一颗，系竹禅和尚从五台山请得，更被视为镇寺之宝。但令人遗憾的是，被定为国家一级文物的《贝叶经》在上世纪九十年代被盗，至今仍下落不明......

但既是这样，双桂堂仍是自明清交替之际，在中兴佛教文化方面乃至今时今日都当之无愧的作为“学业禅堂”的十方丛林，并依旧起着深远的影响与作用！而作为梁平知名的旅游景点来说，双桂堂还是非常值得一去的。尤其在每年的金秋时节，也就是八月底九月初开始，禅院桂花飘香、佛乐绕梁......若能在这样的意境当中领略“西南佛教禅宗祖庭”的庄严肃穆与巍峨雄姿，想也算是一种修行吧......