濒临失传的古老艺术在安居古镇上重生，创作新冠疫情作品远近闻名
“朋友们，冠状病毒重防范，防范措施要记心间。体温随时查勤点，发热症状莫隐瞒……”近段时间，一首金钱板小段《冠状病毒重防范》在重庆各地流传，而首作品的创作人是铜梁安居古镇上的说唱艺人何代科，他不仅是铜梁的政协委员，还是金钱板非遗传承人。
一年之前，也就是2019年的4月，渝帆参加重庆网信办组织的“重庆穿越之旅”活动，有幸走进了铜梁，走进了有着中国第四大古城的安居古城，在这里也见到了这位当地颇有声望的民间艺人。
我们路过的时候，他的说书场并不有其它的客人，只见他乐呵呵的站在门口，当时觉得现在说书人越来越少，难得看到一个说书场，但停了下来欲作些了解，只见他的书场并不大，门口右边挂着一块黑板，写着当天要说书的内容——《安居故事》、《岳飞传》、《耗子找窝》、《武松打虎》、《小魔术》，而右边则挂着他的图文介绍，介绍中有他获奖的一些照片、参演大型节目的照片，与领导的合影，印象最深的，还是边上的一行小字：只花五块钱，喝茶耍半天！
他告诉渝帆，金钱板最早出现于清代道光年间，至今已有近两百年的历史，一直流传在巴蜀地区。最开始的时候，只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”，艺人沿街叫唱以求生活。后经不断发展改进，逐渐成为独立曲种。
道光年间，金钱板形成初期，当时的艺人们多在乡野和场坝卖唱献艺，表演的内容也简单粗俗，以后随着金钱板的发展，曲目也逐渐丰富，到清末的时候，已经形成三打、五配等看家曲目。而且不同的地区，不同的艺术，开始从打法、唱腔和演出的不同技巧开始分化成清派、花派和杂派等几大流派。
清末民初，金钱板艺人已经从走街串巷的路岐人变成了在客栈、茶馆说书演唱的艺人，抗日战争时期，这些金钱板艺人又积极投身革命和抗日宣传，创作和时事、革命、抗日救国等相关的唱段，深入苏区和群众中表演。这些艺人既是书场茶馆里的卖艺人，又是投身革命的宣传员，也正是这段时间，金钱板得到快速的发展。
但是由于金钱板艺人在这一时期的存在形式比较简单，限制了金钱板的发展和传播，使金钱板只能在小范围内演出，限制了金钱板唱段的形成和发展，而且随着社会的发展，各种现在娱乐活动越来越发达，导致金钱板这门传统艺术的生存空间越来越小，后来随着老艺人的相继谢世，演员队伍青黄不接，很多表演技能没有得到传承。
他说，面对这样的情况，为了让这门艺术能得以传承，他只能在段子的内容上做文章，巧妙地穿插现代网络流行语，以更接地气的方式拉近与人们的距离，所以他硬是让这门古老的民间艺术在古镇上有了一席之地，不仅建立了书场，每天为来来往往的游客说书打板，而且还连续发行了几张专辑，就连沿海地区都能听到他的金钱板作品。
在他的书场，只见他用右手执两片击节，上端张合击拍；用左手拿一块木板敲打木块两端击节，手腕灵活，木块翻飞，声音清脆激烈，铿锵起伏，时而急促，时而悠扬，模拟出风云雷电水声鼓声多种节奏和音响。同时他眉眼灵动，肢体协调，字正腔圆，演唱起自编的安居古城故事，逗得我们忍俊不禁。
我们还了解到，他还创作了很多公益类的作品，比如宣传消防的、宣传环保的，宣传红色文化的，以及这一次宣传新冠疫情的，他说“这段时间，医生、护士、军人、党员干部们冒着危险冲在一线，真的太辛苦，太感动。”于是，他通过金钱板的打、唱、演特点，创作出了《好医生》、《冠状病毒重防范》等广为传颂的经典作品，不仅让金钱板这种古老的艺术得以继续传承，而且还赋予了符发时代发展的强大基因。
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