文献路

古城南门往南一公里是文献楼，中间那条街是文献路。“文献”一词出自《论语》“文献不足故也。”朱熹释：“文，典籍也，献，贤也。”康熙四十年，云南提督偏图为大理题写“文献名邦”匾额，悬挂镝楼檐下。文献楼因此得名。
始建的文献楼是二层歇山顶出檐飞角石木结构，毁于抗战时期。传说曾是西汉张叔、盛览旧居之地。汉武帝时，著名的辞赋家司马相如通西南夷，叶榆（大理）人张叔、盛览到四川若水学习汉学，“归教乡里”。两千多年前他们把汉文化带到了大理。文献楼楼上有近代大理文人周仁撰写的长联：溯汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗消在新潮流外；登楼台而望，鹫岭夕阳，鹤桥小路，熙来攮往咸安业，但愿妙香古国常住于大世界中。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，旧时道路两旁柳树成荫，拂面依依，是官府迎送达官贵人的门户。现存文献楼为1999年新建，古朴、典雅的镝楼成为现代青年拍古典婚纱照的打卡地。
青石板路，两侧的榕树，阳光下古色古香。两旁的白旅民居大多是木雕商辅，奇怪的是大多没招牌。少有的几块木雕招牌，“剑川木雕”，“龙门雕艺”，“邵艺坊”。远远看去象一条古典侠义的老巷。己是深秋，阳光灿烂，蓝天下榕树翠绿。那一稞一百多年的老槐树依然苍翠。边上小巷里本主庙“文昌帝君”的香火味合着木雕店里的松木味，让时间变得悠慢。快到南门时，人渐渐多起来，木雕店也变成小吃店、客栈、银器店、鲜花饼店。商业气息渐浓。

苍坪街

古城南门永远人多。往东百来米，有条路可进古城，苍坪街。这名字应该有些年头了，苍山脚下的原野。南诏太和城时期，古城就是苍山脚下的村舍和原野。太和城遗址和南诏德化碑在往南约十公里的太和村，是第一批国家重点文物保护单位。遗址内的南诏德化碑有些破旧，碑文己看不太清。天宝战争后，南诏王阁罗凤被迫叛唐投吐蕃，为说明“阻绝皇化之由，受制西戎之意”不得已叛唐而立的。碑文相传为南诏郑回所写，唐流寓南诏御史杜光庭书。文辞典雅，脉络清楚，史实翔实，书法流利挺拔，潇洒朴茂，秀逸可爱，属唐碑精品。唐大历十四年(公元779年)，南诏王阁罗凤卒、异牟寻立，从太和城迁都于羊苴咩城，就是现在的大理古城。
依然是青石板路，中间是大点的条石，两边由大小不一的石块拼结。大理石头多，以前并不知道“大理石”指的是大理的石头。左侧是白族民居，右侧是石墙，高高的墙里是部队，有些神秘。一大片三角梅绿枝从石墙上探出，点缀着玫红的花，漂亮极了。三角梅似乎四季都开花。左边有家幼儿园，多年前是。铁门陈旧，墙画也变得灰暗。门口有一棵古樟树，树牌上写着“滇朴”，一百多年了。
苍坪街上人很少，走到头路变成丁字形，东西向的路依然叫苍坪街。东头是大理床单厂，由废弃厂房改造的现代艺术区。内有画廊，手作间，书吧，咖啡间等。中间是个攀岩区，有时会碰到一些国外的小孩在攀岩。往里左侧是大理摄影博物馆，有许多古城的老照片，值得一看。这里时常会有当代艺术展览，算是大理艺术家集汇的地方。往西通往古城商业中心复兴路。
复兴路是南门至北门的主干道，杜文秀元帅府，红龙井，五华楼，文庙，人民路，洋人街，北门。这条路一年四季人潮汹涌。杜文秀府是大理博物馆。我曾经在武当山户外探寻过“三十六岩”，在五龙宫长生岩附近找到过一间隐秘的岩屋，古人修行地。内有一块明朝石碑，记录着李元阳在此修行。李元阳，“文献名邦”的“献”之一，白族，1526年（明朝嘉靖5年）中进士，初授翰林辽庶吉士，大理第一文人，捐资重修过弘圣寺塔，三塔。杜文秀帅府里的碑林里有几块李元阳的碑文，还有他的墓志铭。李元阳的墓在崇圣寺三塔景区内，传说他的出生地在古城内。有篇记载是护国路和玉洱路交界处，作者显然对古城不熟，二条路平行，如何相交。我几乎走过古城所有的大街小巷，找不到他的出生地。

银苍路

沿洋人街东行，没多远便是大理一中，已渐渐离开商业中心。大理一中内有西元书院旧址，有“种松碑”、“御碑”等著名碑刻。一中边上有个“诚心井”，留传大理的古老传说。大理是水草风美之地，有恶鬼罗刹作恶，被观音制服。由于地处偏远，无人前来。有一天，一对兄妹来此，并披荆展棘，开辟家园，终得一垄平川。观音被二人诚心感动，选双鹤点化结为夫妻，又用锡杖擢地为一甘露宝井。二人以井为中心，推土筑屋而居，世代繁衍生息，千秋万代，结成繁华市井。城中居民以古井饮喝浣洗，乐业安居，后人感而称为“诚心井”。以记先民诚心之德，以启后世诚信之风。古井边上新建了先民石雕，石雕正对着新民路。沿新民路走过大理中医医院，穿过玉洱路，大理二小，二小旁那间老宅边上便是银苍路。隆冬时节，苍山顶上是洁白的雪，那就是银苍。此刻是深秋，苍山上还没有雪。银苍路算是古城的老街，便利店，杂货铺，发屋，服装店，药店，路边还有些甩卖的服装摊。路上少有游客，多是当地人。
路边有一家配钥匙、修表的店，店主是一固执老头。我刚来大理时，准备配几把门钥匙，可惜在下关城找了几家，30元一把还配不成，找不到钥匙坯。那天在古城老街看到这家，很快找到钥匙坯，15元一把，让我异常兴奋，配二把！那钥匙不太好配，工序多，我坐在店里等着。那是春天，依然阳光灿烂，照着对面杂货铺门眉上挂着的铁锅，闪着光，有些耀眼。杂货铺门外摆满铁揪，锄头，烧烤炉，白碳。杂货铺老板坐在门口“叮叮咚咚”敲把着白铁皮。阳光照进有些杂乱的杂货铺，我们悠然享受着旧城的时光流失。做完最后那道工序，老头拿着对着光看了看，脸色忽露不爽。他拿起桌上的嵌子很干脆把配好的钥匙剪断！
“配不了！”
“看上去不是很好吗？你让我先拿回去试试呀！”
老头不吱声，开始干其他活。看着他白白费半天功夫心中有些不忍，5元一把把剩下钥匙坏买了，他留着也没用。大理人淳朴憨厚，就是有些固执。
阳光照着陶器店门口上了釉的花瓶，闪着高光。那簇竹林和民居的飞檐把影子投在青石板上，微风中晃动着。我喜欢在这庸懒的时光中慢慢地走着，仿佛走向往日的年月。

平等路

沿着银苍路向东，不多远便是广武路。那有间老宅，杨杰故居，爱国将军，那建于清朝的老宅是云南省文物保护单位，可惜门总是关着。往北，走过大理幼儿园，便是平等路，那条路与银苍路平行。也是老街，比银苍路多了些小吃店和民宿。那有家食堂，第六十中心医院食堂，两荤两素的盒饭才12元。医院是部队医院，三级乙等，古城最大医院。
平等路与复兴路交界的地方是一家基督教堂，始建于清朝。依然是白族民居风格，除了顶上的十字架和一排尖顶的窗有些哥特的风格。古城宗教多样化，有南门清真寺，西门清真寺，天主教堂，普贤寺。天主教堂在人民路中间的小巷里，始建民国。站在天主教堂门楼口看里面的教堂，蓝天下很美，除了十字架依然明清镝楼风格，那些飞角看上去有些空灵，隐隐地传来诵经的声音，走进去才知是边上大理四中的读书声，大理四中原来就是天主教会私立“大理私立育成小学”。
平等路穿过复兴路时不是直线，向南错开了几间继续往上，穿过博爱路便是北门菜场。北门菜场也是人多的地方，如果那天城管不出动，路边全是地摊，卖菜和鲜花，地摊的主人多是当地老年人。我喜欢在地摊上买菜，和老头老太们还价其乐融融！那天，桥边的老太摆着些小白菜，1.5元一把，我说一元一把拿三把，老太同意了，没法手机支付，现钱。从上衣内袋里找出3元钱给她，交易完成。从桥边走到214国道路口，准备过马路时被卖菜老太追上，她手里拿着100元钱，告诉我是我刚掏钱时掉出来了。我接过钱，望着她满是皱纹的脸，有些震撼。她摆摊一天最多几十元，还是自家种的菜。我后悔我还跟她还价，看着她蹒跚地走回继续卖菜，内疚得想流泪。

三月街

“大理三月好风光”。那群美丽的白族少女的歌声中，我忽然有一种淡淡的忧伤，不知道为什么。
走出山水间，从大理大学沿着苍山大道向北。左边是连绵的苍山，右边远远的能看到洱海。走过白鹤溪桥是天龙八部影视城侧门，那有条土路可到弘圣寺塔。弘圣寺塔是国家重点文物保护单位，铁门一直关着，建于大理国时期近50米高的佛塔看上去很孤单。同是国家文物保护单位，崇圣寺三塔是5A级景区，千寻塔每天有无数人瞻仰。不过弘圣寺塔有个难兄难弟佛图寺塔，在下关阳平村，始建南诏时期，国家重点文物保护单位。这个纪念英雄段赤城的蛇骨塔也几乎无人光顾。
走过中和溪桥便是三月街街场。上山的路通往天龙八部影视城正门和苍山洗马潭索道站。洗马潭是元世祖勿必烈在苍山顶上洗马的地方。并非传说，三月街街场有元世祖平云南碑，也是国家重点文物保护单位。碑有些破旧，和南诏德化碑一样，很难看清上面的碑文，翰林程文海撰文，歌颂元世祖讨平云南，一统南滇的圣德神功。
千年一街的三月街，很难想象它曾经的辉煌。
　　乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。
　　观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。
南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年（公元794年）与唐使崔佐时在苍山神祠会盟，立铁卷一式四份，发誓与唐王朝世代友好。为了纪念这一重大日子，异牟寻晓谕万民，每年三月十五在苍山神祠前的广场上举行聚会。苍山神祠在哪？地图上没有。我走遍三月街周围从南边的石门村到北边三塔旁的文笔村所有小巷，找不到。直到有一天，有个村民告诉我在中和峰山下部队里。我在中和村山边上找到部队，守门的哨兵放我进去了。建筑是明清时期的，云南重点文物保护单位，除了名字有千年历史，现在成了军事区里没多少人去的本主庙。
农历每月初二开始，七天一次，每周都有一次三月街赶集日子。每年农历三月十五，苍山大道从白鹤溪桥到三月街场，三月街场到古城苍山门，用铁架在路边和三月街场空地上搭起商铺，开始一周的盛典，人山人海。如徐霞客《滇游日记》所记：“俱结棚为市场，环错纷纭……男女杂沓，交臂不辨……十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。”时间走过千年，物非人非，三月街依然坚守着历史传统。