千佛山最初叫历山 隋朝开皇年间 山东地区佛教昌盛 受隋文帝杨坚的影响 这里修建了许多佛像 所以寺叫千佛寺 崖叫千佛崖 山叫千佛山 如今兴国禅寺内千佛崖上 仍有保存下来的一百三十余尊佛像 山，因佛而闻名 佛，因山而静谧 梵宇僧楼间 心香与烛火长燃 或乘缆车或拾级而上 听空山鸟语 看苍松翠柏 或在一览亭凭栏北眺 或登至山顶俯仰苍穹 泉城美景尽收眼底

千佛山来自泰山的余脉，海拔285米。千佛山，位于济南市区南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面积约166公顷；它与趵突泉、大明湖并称为济南市的三大名胜。从元代开始，每年农历的九月初九，都要举行大型的山会活动。1961年正式开辟为千佛山公园，1995年山东省政府将其批准为省级七大风景区之一。千佛山的主要风景有：主要有兴国禅寺、历山院、大舜石图园、万佛洞、文昌阁、弥勒胜苑和辛亥革命烈士陵园等景点。

我们住宿到千佛山工艺美院门还需要步行400多米，这个门一般也是附近锻炼的居民主要出入，我们就从这门进入，不远一棵黄栌树叶全红了

继续前行不远，看到“玄都聖境“牌坊

背面

这里是福寿宫

对面是三清观，道观的大门两侧写有“清光盈古观，紫气启玄门”，三清观主要供奉的是道教的几位神灵，三清（太上老君）、三官（福、禄、寿），以及王母娘娘、泰山奶奶、送子娘娘、山神（十二生肖）。三清观里面还有紫薇大帝、洞阴大帝、清虚大帝。门没有开

南面是财神殿

闻韶台：树林树木 绿树林木 植物植被 传统文化 古建筑 闻韶台 戏台 演出

这里是上山路，沿着台阶上行就可以看到卧佛了

纪念水原市与济南市缔结友好城市10周年塔

卧佛：这尊卧佛1996年12月落户千佛山，位于主上山盘路和去万佛洞路的交界处。是佛祖释迦牟尼的侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨， 东西横卧，头朝东，面向北，右手托于头下，身穿通户大衣，面颊丰满，两户宽阔，头上有肉髻螺发，双耳垂户，眉目修长，双眼微睁，胸饰寓意祥瑞的"卐"（音 万）字，给人以慈祥的感觉。信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

东面就是环山路，去万佛洞就从这里过去了

在卧佛东侧百余米的丛林中，就新建有一处大舜石图园。该景点1998年6月竣工，面积2000余平方米，这里花木丛生，环境清幽，与山上的舜祠交相辉映。正中间的三根顶端擎一60吨重的长方形石块，上刻篆书：“大舜石图园”。

舜石图园西南方这一根石柱上，镌刻的是尧舜相见的故事。石柱西侧面，上下两部构图形成鲜明对比。上部一派祥和景象，蓝蓝的天上飞着欢快的鸟，青青的山上绕着白白的云，在这片乐土上生活着一个幸福的东夷民族。下部镌刻的是史前武士形象，象征权力和威严

。

这些石图人物造型，均根据先秦两汉的壁画、画像石、画像砖及马王堆汉墓帛画等镌刻而成，古朴典雅、令人遐思，把人引向远古。

　万佛洞位于千 佛山 北麓，是千 佛山 的一大胜景。它兴建于1992年，全长500米，集 敦煌 、 龙门 、麦积山、云冈我国四大石窟精华于一身，经过艺术家精选、浓缩、重构，用仿造的方法，塑造佛祖、 菩萨 、弟子、天王近3万尊，再现了 中国 石窟造像的艺术魅力。分别为莫高集锦、 龙门 精华、麦积奇观、云冈荟萃四部分，由万千彩塑和壁画构成一座思接千载、视通万里的石窟艺术博物馆，展示了 中国 佛教发展历史的变迁，蕴藏着深厚的文化内涵。

万佛洞门口矗立的大佛，是以“山是一座佛，佛是一座山”之称的 四川 乐山 大佛为原型塑造的，佛像通体高15米，双目凝视，庄重肃穆，令人顿生敬畏之感。

沿路往前秋树金黄，随风落叶，好喜欢这种秋天的意境

秋日里悠闲的老人，跳起广场舞

我们走过了常规的上山路，错过了观音园，唐槐，齐烟九点坊，几个景点，直接走到弥勒 胜苑。弥勒 胜苑位于千佛 山东 麓，2000年与 日本 株式会社妙香园共同建造，占地3万平方米，由 弥勒佛雕像、石壁浮雕、樱花园和附属建筑组成,融合了中日园林建筑的精华。

弥勒佛身后山崖上，刻有长36米、高3.5米的环形浮雕。它记载了弥勒佛的传说和生平业绩，画面设计以正统佛传故事与中国民间传说相结合。弥勒为姓，译作慈氏，名字阿逸多，译作无能胜。弥勒生于南天竺（古南印度）婆罗门家，他是继释迦牟尼佛之后的未来佛，并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。

主佛像是 中国 民间喜闻乐见的大肚 弥勒 佛，佛像通体高30米，其中佛高21米、基座9米，号称“江北第一大佛”，“大肚能容容天下能容之事，开口常笑笑世间可笑之人”是对 弥勒 佛最好的诠释。在佛像的周围，依就高低不平的岩壁，雕刻了十八罗汉。主佛像身后的环形山崖上，是 弥勒 佛的生平事迹介绍，这组大型浮雕，长36米，高3.5米，面积126平方米

2007年，为提升 弥勒 大佛的整体形象，千 佛山 景区斥资150余万为佛像贴金，贴金面积1700平方米，共使用24万张24K厚度为0.12微米、总重量达4.4公斤的金箔，其黄金质感可以保持十年以上。 弥勒 佛像贴金后，外观金光闪耀，焕然一新，吸引着更多游人纷至沓来。

千佛山文昌阁原址在千佛山的历山院南侧，始建于清康熙三十三年（1694年），殿内供奉文昌帝君、朱衣和魁星，正中为文昌帝君像，左右魁星侍立。该阁此后又于咸丰三年（1853年），光绪七年（1881年）和十六年（1890年）先后由府城官府同人捐款，集腋成裘，鸠工修葺，使其神龛、门窗、殿宇、墙垣、台阶、栅栏、石凳等，均焕然一新，并增添朱衣拜台。每逢仲春、重阳，多有文士来访，赏菊咏诗。今日千佛山上之文昌阁，系为本世纪初重新选址复建的，后于2004年10月落成开放。

新建的文昌阁占地20余亩，建筑面积4000余平方米。前武后文，隔水（墨池）相望；东西配殿分别供奉寿星和福星。东西展厅分塑自唐至清山东历史上著名状元和文化名人像，其墙壁绘制“五魁苑”壁画；东西文化长廊绘制“朝元图” 和“状元卷”壁画。福星、运星、寿星、三星同位；钟楼、鼓楼 ，钟鼓齐鸣；殿、廊、厅、坊，气势恢宏，文气十足。阁前平台有官带城墙护绕，台阶两侧扶手为两条雕刻巨大石龙，龙首均高昂东面，喻紫气东来之意，十分威风。

我们到时文昌阁正在维修，没有开放，站在文昌阁平台可以俯瞰公园和市容

从平台可以到上山路走到历山院或兴国禅寺

历山院：千 佛山 古称历山，相传远古时期的舜帝曾经在山脚下开荒种田。为弘扬大舜文化，在半山腰处有一处院落，名为“历山院”。 历山院位于 兴国 禅寺东侧，也称东庙，原是一处儒、道、佛三教合居的院落。门额上“历山院”三个大字，集自乾隆御碑。

山门内南墙上镶嵌有《历山铭》碑刻，这块碑刻是乾隆六十年(1795年)阮元撰文，桂馥书写的。两位都是乾隆进士，阮元是清代骈文大家，文章写得极为优美，桂馥是 中国 书法史上著名的隶书家。《历山铭》堪称其隶书的代表作。两位杰出学者的文笔书法交相辉映，弥足珍贵，为千 佛山 增色不少。

院内的主要建筑有舜祠、鲁班祠、三圣殿、一览亭等景点。

舜祠是历山院内的主体建筑，也是千 佛山 上最高的一座庙宇，建于周代。也称舜帝庙、重华宫，是纪念大舜帝的祠堂。门口对联为当代书画家范曾所题：“古帝谙深情记得潇湘斑竹泪，娥皇钟隽秀长怀历下 千山 泉。”

舜祠内塑有舜帝坐像，左右舜妃娥皇、女英陪坐。舜德高望重，才华超群，曾耕作于古历山之下。尧帝让位于舜，舜继尧位治理天下，国家繁荣昌盛，深受百姓爱戴。祠堂内两面墙上绘有“尧祭于河洛”、“禅让”、“烧仓填井”、“象耕鸟耘”、“渔雷泽”等壁画。在济南有许多与舜有关的地名、路名和建筑。

三圣殿，里面供奉的尧、舜、禹。

鲁班是山东滕州人，生于公元前507年，春秋和战国之交。鲁班不仅技艺精湛，而且是发明大师，在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。据传说，今天木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，都是鲁班发明的。后来，工匠们都称鲁班为“祖师”，后人为鲁班在山东建祠。

舜祠的背面有一览亭，此处是观赏风景的最佳位置。从这里瞻望泉城，遥望高楼大厦，泉城的美景一览无余。此乃好像天空有雾。

一览亭，取意于唐代诗人杜甫的千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”。一览亭是一处四面长亭，飞檐起脊，宽敞明亮，造型美观 大方 ，北面基部探出崖外，两侧各有曲廊延伸，亭廊都悬在空中，登临一览亭凭栏远眺，泉城新貌尽收眼底。

千佛山的主体建筑——兴国禅寺。兴国禅寺始建于隋开皇年间（581-600）当时称千佛寺。唐贞观年间（627—649）经扩建，改称为兴国禅寺。门口的一幅楹联是清末济南秀才杨兆庆书写的。上联是“暮鼓晨钟惊醒世间名利客”，下联是“惊声佛号唤回苦海梦迷人”。意思是说：人世间追求功名利禄的人，来到这里都会被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒，从而抛弃名利和欲望；僧人吟诵经文的声音可以把人世间苦海迷失道路的人唤回来，从而使他们走向通往极乐世界的道路。门楼上黑色大理石上雕刻着已故中国佛教协会主席、书法家赵朴初先生题写的“兴国禅寺”四个苍劲端庄的金色大字。

寺院左右是钟鼓楼，三者连为一体，钟乃铜制，高1米多。

迎门进入的是天王殿，坐东朝西，东西两侧分别是大肚弥勒佛和金刚韦驮。北侧架长廊，南侧为千佛崖，镌刻佛像多尊。

大雄宝殿在寺院得东侧，坐东朝西，殿内正中莲花座上供奉的是佛祖释迦摩尼，两侧是菩萨、罗汉。北侧分别是：大行普贤菩萨、阿难陀多闻第一、阿那律天眼第一、罗睺罗密行第一、舍利佛智慧第一、优婆离持律第一；南侧由东向西以此为：大智文殊菩萨、摩诃迦叶头陀第一、目犍连神通第一、须萨提解空第一、富楼那说法第一。释迦牟尼背后，南无观世音菩萨面东站立，左右立童子。玉佛殿在大雄宝殿的北侧，坐北朝南，殿中央佛龛内供奉释迦如来坐像，白玉石质，由泰国请来。玉佛西侧佛龛内，供奉着地藏王菩萨。菩萨殿在大雄宝殿南侧，坐南朝北，中央佛殿内供奉着观世音菩萨，东西两侧分别是地藏王菩萨、千手观音菩萨。菩萨殿西面为达摩祖师殿。

大雄宝殿的门联： ”千山千佛佛佛道同开觉路 万事万代代代相传印心灯“

寺内最吸引人的是南崖的千佛崖，这里有9个石窟，是隋开皇七年至二十年间（公元587—600年）刘茂景所造的佛教凿石造像，还有部分是唐代贞观年间造像，尚能看出全貌的有130余尊，镂刻精湛，是研究隋唐石刻艺术的重要史料。其中极乐洞中的佛像最为宏伟、精湛。极乐洞内有佛像20余尊，正面石壁上刻有西方三圣，中间阿弥陀佛像高3米，跏趺而坐，左右侍立观世音、大势至二大士像，各高2.5米，三圣佛神态安详自如，雕工精细，线条优美，是隋代石刻精品。

千佛崖由东向西以此依次是龙泉洞、极乐洞和黔娄洞。

极乐洞中供奉着高约3米的阿弥陀佛盘膝禅坐雕像，这个凿成于公元591年的雕像如今被修缮的焕然一新。黔娄洞里面也是崭新的佛像，但据说当年这里曾隐居者一位周代齐国人，他除了修身著书外，还曾点拨齐威王转败为胜。我们进入的主要目的是观赏寺庙内山崖上刻的诸多佛像，这些具有上千年历史的佛像在这个寺庙中显然是被冷落的角色。

黔娄洞是纪念战国时期齐国隐士黔娄子的，洞深10余米。黔娄为周代齐国人，一生安贫乐道，为人正直，修身清节，不事王侯，在这里凿洞为生，隐居于此，终年不下山，家境贫寒。传说他临终时衣不遮体，盖在身上的被子又短又小，盖上头盖不上脚。曾子的孙子曾西说：将被子斜着就能盖上了。但黔娄的妻子说：“斜而有余，不如正而不足，先生生前刚正不阿，死后怎么能违背先生的意志呢?”于是就这样埋葬了他。后人对黔娄的妻子评价也很高,称她是 “嫁于黔娄百事乖”。

洞中上端，有石刻一方，大字是"黔娄洞"。小字记载黔娄子的身世，其意思是：黔娄子，周代齐国人，修身清节，不事王侯，隐居在这里，凿一石洞，终 身不下山，曾著书4篇，名《黔娄子》，皆言道家的事情，鲁共公听说他有才能，就派使节聘请他做宰相，被他拒绝。齐威王每遇兵败，就来请教，黔娄子授给他秘 语，遂转败为胜 。

在几个山洞里明显是修复过而焕然一新的佛像也在接受民众的顶礼膜拜，而山崖露天的佛像被历史岁月的风吹雨淋倒显得比较有历史感。

寺院西门内的钟鼓楼分立两侧和藏经阁，已经不让游客进入。但它们的存在却还是提醒游客这毕竟是一座有着1400年悠久历史的古刹。

寺内东南有对华亭，建在高出寺院10米的峭壁问，原是僧人坐禅、讲经之所，现为兴国禅寺的方丈室和济南市佛教协会办公所在地。洞天福地”坊，位于通往对华亭的石级上，建于清乾隆五十六年（1792年）。为石质二柱一楼式，坊额嵌“洞天福地”为兵部尚书、山东巡抚江兰书丹，意为神仙居住的胜地。石坊飞檐起脊，石脊两侧，饰有花纹，两端雕有正吻。檐上雕有瓦垅，檐下云头斗拱承托，拱下额枋分别刻有二龙戏珠、狮子滚绣球等浮雕。石坊整体结构古朴典雅，具有较高的艺术价值。

寺院内还有弥勒殿、观音殿、达摩殿、玉佛殿及禅堂。寺院内南侧的崖上，留存有济南较早的造像群，对研究隋代佛教颇有价值。

继续上山，抵达千佛山山顶

此处瀑布无水

石刻“第大弭化”，位于千佛山北麓近山顶处。每字高3米以上，1924年由济南道院掌籍弟子何素朴主持镌刻，为济南地区最大者。“弭化”是道教“消失”的意思，这里指可以化解一切灾难。

很快就到了山顶，从山顶远眺观景台（左上亭子）、望岱亭

站在山顶看有点雾气的济南城区，缺少层次感和清晰度。

山顶上眺望望岱亭

望岱亭，如果说站在那里能看到泰山，那绝对是很遥远以前的故事了。

望岱亭可以三面俯仰苍穹 泉城美景尽收眼底

观景台俯瞰济南市容

顺着天然的石级前行赏菊阁

赏菊阁鸟瞰千佛山北全景，和弥勒苑

鸟瞰千佛山索道

跟着指路牌去慈云谷，途中纪念舜帝的思亲亭

又一次走错路，直下到环山路，不过一路秋景不错

环山路遥看观景台

当前环山路一面是到南门，另一面是去慈云谷，我们选着去慈云谷

走了15分钟，才到了慈云坊，估计慈云谷还要上山，时间关系不去了，又走了很长路才出了公园，千佛山的环山路真的够长的，这次千佛山游攻略没有做好。