在南京市江宁区区政府旁边有一条路叫秋月路，听起来是不是很有诗意，秋高气爽的夜晚，静静地，一轮明月升在了空中……。那么为什么会起是这个名字呢？原来这里的东山在古代就是金陵名胜，在明清时期的金陵四十八景中，“东山秋月”列在其中，据说当时金陵城里的文人雅士常常是汇集于此，品茗饮酒，吟诗作赋，从白天至月上枝头，皎洁月光下的东山甚至比白天更具有迷人的景致。

东山原名土山，山的东侧是土山路，是江宁区的闹市中心。这山并不算高，只有六十多米，有道是“山不在高，有仙则名”，这山上住着哪位神仙呢？

相传东晋时期的名士谢安，出身名门望族，住在京都建康城（今南京）里的乌衣巷，是典型的衣食无忧的官二代。他自幼聪慧异常，人称神童，然而性情怪异。他不喜仕途，只爱饮酒作诗，与王羲之等一帮贵族哥们，京城里的文人骚客们相聚玩乐。皇帝多次派人征召他去做官，他则是不理不睬，后来干脆跑到浙江会稽的东山隐居起来，过起了隐士生活，成了地地道道的“无业游民”。

后来，他的祖父和父亲相继离世，哥哥谢万因北伐失败被革职，谢家开始日渐衰落，谢安也面临着随时会被踢出贵族哥们朋友圈的危险。

这个时候的东晋王朝出了位驸马桓温，他三次北伐战功累累，独揽朝政十余年，对皇帝构成了直接的威胁，并且虎视帝位，随时就准备篡夺皇帝宝座。一直隐居在东山，玩到了四十一岁的谢安，从他所交往的其他贵族子弟们口中得知此事，于是决定出山相助，直接挫败了桓温的阴谋，维护了东晋王朝的稳定。

这样谢安就复出在京城做官了，做官后的他却时常思念隐居东山的生活，于是选择京郊的这座土山，盖起了别墅，同时将土山更名为东山。

随后他又在江宁这个东山酝酿谋划起与前秦作战之事，在这里运筹帷幄前方淝水战局，成功地指挥了淝水之战，以八万之兵击败当时号称百万雄师的前秦苻坚的军队，展现了他的卓越军事才能，也创造了这一名垂千古在中国历史上以少胜多的经典战例，自此，谢安走向了自己的人生巅峰，没落的谢家也重振了雄风，这也是我们熟知的“东山再起”的故事。

“东山再起”这个成语用来比喻遭遇挫折失败的人，经过一段时间的潜居酝酿后再次振作起来，最终获得成功。关于东山再起这个成语的发源地，一直存在争议，同时有浙江东山和江宁东山两种说法，这两种说法各有依据和史料支撑。其实我认为东山再起这个成语应该是谢安在浙江会稽东山隐居，一步步复出走到江宁东山，这两座东山是谢安从隐居到复出，直至获得成功的一段历程，都与这个成语相关的，不可割裂的。

这里的东山除了有故事，而且有风景，古代的东山一带并不是这样的繁华，而是四顾茫茫，青山叠翠，山脚西侧又有缓缓流过的秦淮河，这河水是从方山流下来，一直流进了京都建康城里，明清时期的文人墨客们常常是往来于此，吟出优美的诗篇，绘出了美丽的画卷。

明代诗人黄姬水在《土山》诗写道：“昔卧会稽客，因留东山名。宛然林泉趣，犹是谢公情。”短短数语，既道出这个东山与浙江会稽东山的因缘美系，也简单描绘东山的风景。

明代顾起元《客座赘语》记载，余梦麟将他所游览二十处金陵名胜各作一诗，又并约南京城焦竑、朱之蕃二位状元公与探花顾起元同唱和，将诗汇为一集刊行于世，名之曰《雅游篇》。余氏所选的二十景，东山名列其中。

而状元朱兰隅则是兴犹未尽，又搜讨记载，将二十景扩充至四十景，直至清代乾隆时，汇集了四十八处金陵名胜风光，清代宣统二年（1910）曾发行的南京人徐上添所画《金陵四十八景》图册，这里都有东山这个景点，名为“东山明月”，记载当时的文人墨客在秋高气爽的中秋月圆之际，登临东山，赏月作诗成为一时的雅好。

今天的东山虽然已经包裹在日益繁华的都市之中，甚至于显得并不耀眼，然而它依旧是茂林修竹，绿荫蔽日，这里修建了一座小型的公园，即东山公园。

这个公园被高耸的大楼遮住并不好找，我沿着江宁区区政府西侧步入秋月路，然后顺着右侧的山道往上走，穿过绿树和围墙来到了公园大门口，大门修成古典园林式的牌坊，我们走进去，迎面竖立着写了“东山再起”四个大字的大石头，石头两侧是上下山的台阶，旁边建有栈道回廊，以及供人休息的凉亭，其中一处亭子叫谢公亭，便是纪念谢安的。

山顶是一处平台，平台上有一雕塑是江宁区土山测量的标志，旁边还是广播电视发射塔。这里游人并不多，来山上的多数是附近的市民，他们爬爬山、锻炼锻炼身体，或者是几个人聚集一道打牌娱乐。

现在的东山风景已经不在如今的“新金陵四十八景”之中了，原因有二，一是现在的南京作为古都，自然风光秀丽，名胜古迹众多，新的风景不断涌现，而评选的名单只有四十八处；其二是东山之景没有注重自己形象的包装和宣传，使得酒香也怕巷子深，逐渐淡出人们的视野。

我以为这个小众景点，适合于周末前往休闲的，来这里可以享受宁静优雅的环境，聆听传奇的历史故事，探寻名人的足迹。