第十次来普陀山了，这次很幸运，海天一色，阳光灿烂。

一踏进普陀山就感觉神清气爽。

第一站先去南天门“大观篷“

这里是远望洛迦山的最佳位置

每次来普陀山都会在海岸牌坊拍一张合影

夕阳下的”普陀圣境“

第二天去洛迦山的栈桥上拍的”海岸牌坊“，这角度特别漂亮。

路上拍的

第二天早晨，乘船过莲花洋，到洛迦山。现在是实名购票，需要身份证，也可以通过手机买票，直接刷身份证乘船。

大家都很自觉地戴口罩。

洛迦山距普陀山5.3公里，乘船约20分钟，往返票价70元。

远处的岛是舟山

洛迦山的台阶700个，不算长，对于跑步一族来讲不值一提。

从洛迦山远眺舟山

洛迦山”土地庙“，土地公是道教的，佛道一家嘛！

很多人喜欢在这里拍照

每个转弯处都有风景，就怕你没有发现。

大觉禅寺东面的”入解脱门“

宋代王安石的《题回峰寺诗》：

山势欲压海，禅扃向此开。
鱼龙腥不到，日月影先来。
树色秋擎出，钟声浪答回。
何期乘吏役，暂此拂尘埃。

不过倪竹青老先生写错了一个字，”禅扃“写为”禅宫“，这意思就变了，”扃“

（ jiǒng ）是从外面关门闩的意思。

大觉禅寺

斑驳的墙体很有味道

改造提升后的洛迦山码头更加实用

返回普陀山，继续徒步。

先到紫竹林

胡铁生老师写的”紫竹林中“，胡先生是个老八路，当过侦查员，建国后曾任上海市商业局局长，著名的书法家、篆刻家。

不肯去观音院

澹澹亭

“澹澹”是水波荡漾的意思。

拍照时听到有一女生问一帅气的男人：“这叫什么亭？”

男生不屑道：“海之亭。海边的亭子嘛！连这都不懂！”

好吧！

赵朴初先生题写的“不肯去观音院”

现身处

唐宣宗年间，印度僧人曾在潮音洞裹纱燃指，菩萨现身，并给这梵僧说法，还授予七色宝石。

潮音洞

普陀十二景之一“古洞潮音”

南海观音

晴空万里，熠熠生辉。

西方净苑，这里可通向“观音跳”，不知为何那道门已经关了好几年了。

以佛法的地理来说，须弥山四围有四大部洲：东-胜神洲、西-牛贺洲、南-赡部洲、北-俱芦洲。

“三洲感应”是指韦陀菩萨护法东、西、南三洲，唯独没有北，为什么呢？

这个角度拍“南海观音”很好看。

远眺“不肯去观音院”

从仙人井到朝阳洞的路上

观日阁

跟团的游客极少来过这里的。

朝阳洞，看日出最佳处。普陀十二景之一“朝阳涌日”

在观日阁的后面，很少人来这里。

“梧冈”出自《诗经·大雅》

凤凰鸣矣，

于彼高冈；

梧桐生矣，

于彼朝阳。

意思是：有一只吉祥的凤凰站在那边高高山岗的梧桐树上，面向冉冉升起的朝阳悠扬地鸣叫。很有画面感吧？“梧冈”可在朝阳洞很应景。

从朝阳洞看 “百步沙海滩”

大乘禅院停车场

大乘禅院，又称“大乘庵”，福建人很喜欢把善款捐到这家寺院，有“福建寺”的说法。

在大乘庵旁的素菜馆午餐

午餐后，到大乘庵。

大乘庵

几宝岭东侧的悦岭禅院

传说悦岭庵的小和尚性良犁地时曾翻出夜明珠，寺前的月印池就是挖到夜明珠的地方。

普济禅寺又叫“前寺”，法雨寺则叫“后寺”

传说普济寺的圆通大殿是可大可小的“活大殿”，平时500个人绕佛会觉得挤，但是“千人斋”时却也可以放得下。

从普济禅寺往西天景区

心字石

佛试蛇心石

圆通禅林

梅福庵始建于西汉末年，原是一位名叫梅福的道士炼丹的地方。

从西山上环眺普陀山

磐陀石

普陀十二景之一“磐陀夕照”

从磐陀石下山路上会经过“二龟听法”

带了些猫粮来给流浪猫

观音古洞

在观音洞门口的石壁上看到的诗

题诗的是民国时期上海大律师吴迈，他是江西省余江县人。他曾在法庭上怒掌法官，中常会上顶撞蒋介石，怒打上海市长吴铁城，是当年赫赫有名的人物。

芥瓶庵好像就进去过一次。为什么取名“芥瓶”呢？有什么典故？我没想明白。

因时间尚早，我们又到法雨寺，这样明天的行程就会轻松很多。

法雨寺的经幢

法雨禅寺原来叫“海潮庵”，是我们南安市水头镇五里桥头海潮庵的祖庭。

法雨寺这些黄色的瓦片有12万片，很有来头。因我以前讲过了，这里就不再复述了，有兴趣的话，可参看一下我以前的文章。

法雨寺九龙宝殿里的“九龙藻井”。

这九龙是康熙帝批准，从南京原来明代皇宫拆迁来的，普陀山至今还流传着九龙显灵的故事。

那事发生在上世纪六十年代，一群Hong卫兵拿手榴弹的练习弹炸九龙藻井，练习弹爆炸时，一道白光将九龙照的雪亮，天上乌云翻滚，电闪雷鸣，倾盆大雨，吓得这些小将落荒而逃。

千步沙

南起几宝岭北，东北至望海亭，因长度约一千步而得名。

第三天早晨，从法雨寺旁上佛顶山。

上佛顶山中途雪浪山的“香云蓬”

上佛顶山的台阶有1088级

定海总兵侯继高题写的“海天佛国”

佛顶山慧济寺，又叫“佛顶山寺”。

国家二级保护植物“普陀鹅耳枥树”

从佛顶山乘缆车下山后，到万佛宝塔。

从索道站沿海天路往南走（往善财洞方向），要途径飞沙岙旁的“古佛洞”，因为这里没有公车停靠站，大部分乘公交车的游客或跟团游的人都不会到这里来。

古佛洞南面临“飞沙岙”，前面就是东海，环境幽静，海浪声声，鸟语花香。

古佛洞原来还有一尊“闷缸师”的肉身佛，及一只葫芦瓶与三色米的传奇故事。

这里因香客稀少，寺院里的僧人极为和蔼亲善，我们每年都特意步行来这里，寺里的师父还会专门为你烧开水，非常暖心。

古佛洞寺院内有块巨石，每次来这里都会在巨石上躺平休息一会儿，我们称这巨石为“充电宝”。

“充电一分钟，可用一整年”。

在这巨石上平躺一会儿，真的很舒服！

我个人最喜欢古佛洞，觉得这里是整个普陀山最悠美、最舒心、最安静、最具佛国境界的地方。其他著名的大寺院多人声鼎沸，熙熙攘攘，香烟缭绕的。

从古佛洞出来往善财洞的路上，要经过这家“祥慧净院”，相信很多人不曾进去过。

善财洞改造过了，连大门都改了。

梵音洞到了

这里顺带回答一位朋友的问题：罗汉果位是什么？

答：

罗汉果位是佛教修行一个等级，罗汉的意思是“正觉”，就是说他知道对错，知道自己前进的方向。虽然罗汉已经突破了“天人、人、畜生、魔（阿修罗）、饿鬼、地狱”，但是如果把握不好的话，还是会退转的，所以我们看到的十八罗汉每一尊的差别都很大。

这是我对“罗汉”的理解，不知道是否正确？