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第3135回：留耕堂何氏大宗祠，开笔礼正衣冠拜师

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我欣赏了一些乐器之后，又去街道上参观，我走到三稔厅，据说广东音乐发源地纪念馆—“三稔厅”，它位于北村安宁西街7号，建于清嘉庆年间，房子前面有精美的灰塑，这里也是广东音乐纪念馆，晚清至民国历时百年之久，

三稔厅成为广东音乐界、曲艺界精英荟萃之地，成为广东音乐发源地——沙湾的音乐厅。沙湾的广东音乐名人何博众、何柳堂、何与年、何少霞等，藉三稔厅常邀集邑人和省内外音乐爱好者，演奏、研讨、创作广东音乐。《雨打芭蕉》、《赛龙夺锦》等大量广东音乐名曲就是在这段时间面世的。

沙湾北村地处沙湾镇中心北面，青萝路以南，面积约2.4平方公里，下设13个村民小组，总人口1760多人。 沙湾北村具有800多年的历史文化，古街巷建筑布局精妙，

各大街小巷均采用花岗岩石板铺砌而成，辖内有省级文化保护单位“留耕堂”、“光裕堂”、“车陂街”等古建筑群，堪称岭南古建筑的代表。座落于北村中心以北的象贤中学有近百年的办学历史。

三稔厅有一株极老的杨桃树，两进的古宅保存完好。我走到三宝轩参观，出售一些精美的工艺品，进士里巷道也铺设了条石，三达巷人流量较大，

锦围里的镇南祠位于沙湾古镇内的安宁西街20号，原为何氏家族的祠堂(分支之一)。目前祠堂被改造成了黄友镇崖柏艺术馆，

该馆依明清建筑镇南祠原址，为三进两天井精致砖木石格局。馆内契合沙湾古建筑传承氛围，陈列了当代著名艺术家黄友镇的很多木雕作品。

黄友镇岸柏艺术馆门前有一副对联，上联：柏味氤氲蝴蝶梦来琵琶弦上，下联：友情荏苒桃花扇底燕子灯前。

黄友镇是广东潮州人，生于1966年，1988年毕业于广东省陶瓷学校雕塑专业。现任广东高校教育联盟常务副主任，副教授，动画导演。广东省工艺美术师。

广东省动漫专业学科带头人。曾任全国及全省崖柏艺术展评委。广东文艺职业学院动画系创始人。

韩山师范学院潮州师范分院动漫系创始人。广东《柏友堂》崖柏根雕艺术创始人。广东《黄友镇崖柏艺术馆》创始人。

雕刻，这样一门化腐朽为神奇的艺术，枯木逢春，败根回生，在根雕人手中的刻刀下流转着生气。艺术家黄友镇教授，远离城市的喧嚣繁华，

隐居在清幽宁静的沙湾古镇，带着心中的崖柏艺术，如闲云野鹤一般，修身养性，潜心创作。生活与艺术的结合，

是黄友镇在崖柏根雕创作中，最初的落脚点。他时常千里迢迢跑到大巴山、太行山等崖柏产地，花费比常人多的时间和精力在深山中寻找优质原料，甚至常常攀爬高山峭壁，只为一枚顶级崖柏。通过苦行僧工匠般苦思冥想，构思布局，动刀雕刻，一丝不苟，精中见智。

他的作品，拒绝呆板，而是希望成为感染人、与人对话的灵性之物。他追求每件作品独一无二的特性，蕴含着作者几十年人生经历与沉淀而成的文化底蕴。

三十多年来，黄友镇一直从事动漫画的创意、设计、导演、监制等工作，酷爱泥塑、木雕、国画创作。经过长期的艺术探索与沉淀，形成了独有的浪漫、夸张的创作风格，其每一件作品都彰显了灵动、传神的超现实主义精神。

镇南祠的垂脊狮子灰塑，虾公梁木雕狮子、异形斗栱、雀替和墀头砖雕都保存下来了，门口有两个石鼓，我走进馆内散步，一个美女企图打开音响，但网站有故障，尔后我就看到她去泡茶了，馆内只有我一个游客，我看到馆内除了雕塑，还有大量的绿植，显示屋主是一个很多情调的人。

我绕到育才小学前面，看到一株极大的古树，沙湾西村育才小学创办于1946年，镇教育科研先进单位，是北师大创新教育跨越式实验学校之一，素以校风好，质量质量高，有特色而在区镇中享有盛名。学校现有教学班12个，学生595人。学校占地6900平方米，校舍建筑面积4638平方米。

我看到育才小学右侧是一个别墅，广场旁边居然有一个出售春联的地摊，我看到【皇氏古建築大全】第31608：汝善何公祠前面也有人在摆摊，几个老人在聊天，

最近沙湾古镇创新活化利用汝善何公祠，建成沙湾古镇新时代文明实践站。这一座老祠堂从此“焕然一新”，从“空房子”变成“人气馆”。“群建文化”的理念将这里建成了“一站式”群建服务场所，已服务3.5万多人次。

从现代化的市中心到数百年“高龄”的古镇，文化场所在新时代下获得新的角色。不断完善的现代公共文化服务体系覆盖城乡，厚重的历史得以保留、创新的文化借以传播。兼容并蓄，百花齐放。沙湾正通过以文化人、以文塑城，推动城市文化综合实力出新出彩，建设文化强村范例，不断提升文明古镇的高度，争创文化厚重的古村镇典范。

汝善何公祠也刚经历过大修，它的左侧是坑尾直街，外墙使用红纱岩，我又走进另外一个巷道，看到更多的老宅和文明户，很快就迷路了，这个沙湾古镇实际上是非常大的，罗山里大街有一些保存完好的祠堂，

罗荫巷道更安静，跃龙巷有一户人家的外墙上种植了炮仗花，我走到福祥巷，发现一些残破的老宅，再行一会，遇到一对小情侣，一个少妇带着儿子在玩耍，我走到官巷里，遇到两个少女，这里地势很高，旁边有一个农耕生活馆。

沙湾古镇也是一个文化气息相当浓郁的地方。在沙湾古镇有一座仅有三层高的六角塔,但是在当地有着“孔庙”一般的地位,是学生们到沙湾古镇旅游必去的地方,

同时也是当地人气最高的景点，这个三层古塔下是一片小广场，广场上有花池石台，每个小角落设计都格外精致。沿着石阶往上走，塔周围的花岗岩围栏上挂满了祈福金榜题名的红丝带，随风飘动，每一条红丝带上都写着一个学子的心愿。

文峰塔位于北村官巷里与步云里交界，又名文昌阁、文魁塔，始建于清康熙六十年（1721年）。文峰塔曾是古沙湾的最高点，由安宁西街进士里巷进入。该塔六角三层，不但是何族留耕堂的风水建筑，而且塔内供奉了“文魁星”神像，原为乡中读书人和儿童“开冬学”必来叩拜之神。

建塔意在昌盛沙湾文风，勉励读书人努力学习，奋发进取。沙湾是珠三角著名古镇，始建于南宋，至今已有800多年的历史。沙湾是一个文化积淀深厚的书香名镇。这里曾培养出70多位进士、举人，保存至今的“诗书世泽”“三凤流芳”“文学流风”等牌坊石刻，留耕堂、文峰塔、古镇书斋等著名景点，无不充满书香文化气息，展现着沙湾古镇八百年来崇文重教、以耕读传家的传统。

古时沙湾四大姓氏之一何氏一族在沙湾生息繁衍，通过历代的辛勤劳动和智慧创造财富后，大力推崇重文兴教，并用家族的资金建立奖学金，

对考取功名的子孙按照等级排名，分别给予对应的奖学金及土地以资鼓励，逐步使这里成为一个以“耕读文化”著称数百年的富裕名乡。

古时沙湾，儿童入学前，家长都会携带孩子到文峰塔焚香叩拜，请老师开笔破蒙，让学童在凝重庄严的开笔礼仪式中，体验尊师重教的传统美德，也意识到自己的人生已进入了一个学本领、学做人的新阶段。

每年6月至8月沙湾古镇都会举行传统开笔礼活动。孩子们来到何氏大宗祠留耕堂和文峰塔开启人生求学路，包含“正衣冠”、拜师礼、点朱砂、习三字经、写人字、击鼓明志、

许愿等程序。文峰塔下有一幅书童鳌鱼主题墙绘，一群可爱的小书童身穿着浓郁传统特色的汉服，额头点朱砂，追逐着鳌鱼欢快嬉戏。鳌鱼作为番禺区重要文化符号，越来越受到人们的欢迎。

沙湾古镇也推出文创产品——鳌鱼刺绣贴，灵感来源于民俗“鳌鱼舞”。鳌鱼，民间有“独占鳌头”的寓意，作为登科代表，沙湾古镇将鳌鱼以刺绣的形式，用在孩子服装上，配上桃花、李花的腰带，寓意考取功名，桃李满天下（肖桂来，李波）。

我离开古塔之后，又走进巷道，参观了一些精品店，经过清介居，已经关门，我继续走到大马巷，看到更多的蚝壳墙，穿过骏兴门，再行百多米就来到了陀螺王餐厅，广场前面是池塘，后面就是当地最大的祠堂了。

何氏大宗祠又叫留耕堂，位于番禺区沙湾镇。始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，沙湾何氏大宗祠又名沙湾留耕堂，是沙湾何氏宗族的大祠堂。“留耕”两字取自“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。

留耕堂位于广州市番禺区沙湾镇，为番禺沙湾大族何姓的宗祠。是广东省地方民间乡村祠堂建筑设计的典型代表，是何姓家族祭祀祖先或先贤的场所。 创建于600多年前。面积有3000平方米。它的平面呈南北长条形，自南向北依次为大池塘、大天街、正门、牌坊、钓鱼台、中座、天井、后座及东、西廊和村祠、形成结构严谨，修饰华丽，规模宏伟的建筑物，祠堂设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。

留耕堂是广州市番禺区沙湾镇何氏家族的祠堂。从公元1275年开始，历时四十年建成这座富丽堂皇的祖祠，取名“留耕堂”。它是广州地区年代久远、布局严谨、规模宏大、造工精巧、轩敞雄伟、格调高雅的岭南古建筑。1989年被广东省人民晸府列为省级文物保护单位。留耕堂的建筑面积为3334.25平方米，平面为中轴对称的五开五进格式布局，依次分为头门、仪门、象贤堂、后殿等四大组成部分。

整座留耕堂以柱多而出名，共有木、石柱112条。全祠有自元、明、清各个朝代的建筑艺术，木刻、石刻、灰塑等，各具风格，对研究古建筑具有重要的历史价值和参考价值，保存至今，诚属难能可贵。

它凝聚了珠三角劳动人民的聪慧与血汗，是该地区的社会、经济、文化、古镇文明的象征。 始建于南宋德祐元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，

比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。沙湾留耕堂又名何氏宗祠，是沙湾何氏宗族的大祠堂。堂名得自于该祠堂的对联：“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕。”意即建祠造福后人。

留耕堂位于北村的“庐江咛道”，为沙湾何氏宗族的始祖祠。始建于元代至元乙亥年（1275 年），数百年来历经劫难，屡毁屡建。现时的面貌是清康熙三十九年（1700年）始，按明制品官家庙的有关规格，先后共花了17年时间扩建而成。

全祠地势北高南低，主建筑占地3334.25平方米，为五开五进形制，有头门、钟鼓楼、仪门、东西两庑、拜庭、后寝和衬祠等各个部分。各建筑物按古代宗法礼仪所需的功能而布局，依中轴线排列并向两旁对称展开，恢宏轩敞，其建筑布局、结构和典雅宏丽的装饰，展现了高超的古建筑艺术。体现出古代风水学说中的最佳选址与座向。

1983年，被誉为“七国院士”的中科院院士、中国现代考古学奠基人的夏鼐老先生参观后，评价留耕堂为“岭南古建筑综合艺术之宫”。

第一个在沙湾定居的何氏人家是何人鉴，于南宋绍定六年(1233年)购置了沙湾大片土地，成为番禺当时五大名门望族(何、王、黎、李、赵)之一。为纪念和祀奉何人鉴，在元朝至元十二年(1275年)，何氏族人兴建了这座留耕堂。留耕堂历元明清三代，先后大修3次，在1986年耗资百万元后装修一新开放，辟为“沙湾博物馆”。

何人鉴于南宋绍定六年购置了沙湾大片土地繁行生息，成为番禺当时的五名门望族之一。为纪念奉祀何人鉴，在元朝至元十二年，何氏族人建了留耕堂。留耕堂里百余条大小不一的柱子撑起了雄霸一方的何氏家族。留耕堂元末毁于兵火，明清屡毁屡建。何氏大宗祠坐北向南，前后五进，左右三路。占地面积约3300百平方米。主要建筑有头门、仪门、拜廊、象贤堂、留耕堂，两侧建有廊庑。古祠的门前是一个大的长方形的风水塘，风水塘与宗祠头门之间的空地上，两边共竖有16块所夹石，这是当年何氏族人考取功名人数较多的明证。

北宋时期何棠何果、何架三兄弟考中进士；何起龙的曾孙何子海延续了祖辈的解煌，身具文采，为官清廉，深得明初名土宋濂等人的赏识。何氏大宗柯头门面宽五间、进深两间，硬山顶，前后有大戏台。支的是六根八角形石柱和六根大圆木柱，

柱础全部为花岗岩石。前的木梁架上雕刻有花草、鸟兽、人物等图案。头门有两扇大木门每扇门上彩绘了身穿盔甲的一员武将为门神。门上方高悬红底金字“何氏大宗祠＂匾额。大门左右两边还各有一个石鼓，两侧还附有“人孝”“出弟”两间鼓楼。进人正门，是一座三间四柱三楼的石牌坊，门额正面的中间是儒学大师陈自沙手书的“诗书世泽”石刻，后面写的是“三风流芳”四个大字，颂扬北宋时考取进士的何氏三兄弟。

牌坊的顶脊是一条灰塑的七彩大龙，形象通真生动。第二进象贤堂、天井、月台和东西两厢。天井方正且宽散大气。月台的基石上有元、明年间的古石雕，相当珍贵。象贤堂建成于康熙四十一年（1702年），面积达400多平方米，面宽五间、深三间，屋顶为硬山拾梁式。象贤堂是由四根石柱和二十四根大本柱支撑的，

在金字形的梁架上浮雕有精美的图案。后墙上悬挂有“象贤堂”“大宗伯”两块匾额。“象贤堂”是为了纪念沙湾何氏宗祖何德明，“大宗伯”是由广东行省中书参知事郑允成手书的，为了纪念明洪武年间礼部书何起龙。古祠的最后一座建筑是留耕堂、其建筑面宽五间、深三间，有三个房间，以中央为大。正中的金漆木雕神寔为长方形、里面放置有何氏祖宗牌位。

沙湾留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、书联丰富、气势雄伟。留耕堂计有112条石柱和木柱。这些木柱的原料，当时是从东南亚国家采购回来的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、砖雕、灰塑，体现了岭南庭园的精巧的建筑艺术。留耕堂占地3300平方米，地势北高南低。依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台（钓鱼台）、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）及东西庑廊和衬祠。

留耕堂山门前是宽阔的、用大青石铺成的大天街（广场），大天街正对一池塘，在临近池塘两边是驻马石和8个安装旗杆的石座，这种旗杆是古时考取功名后用以竖旗褒扬的。大天街东西两边各有堵红砖墙，墙上附有彩色灰塑，内容有“双龙戏珠””、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精细，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肃穆而又富丽堂皇的留耕堂正门。门上为红底金字“何氏大宗祠”横匾，门两边的一副对联是：“前人修后人续享之绵绵，大宗同小宗异钦于世世。”

联语表明留耕堂的修建，前后历经几十代人几百年，是为使后人生活更美好，并希望全族人同舟共济，永远和睦。正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成，门上各绘金盔金甲的武将一员作门神，用的是我国重彩壁画的传统手法，极其鲜艳夺目。在门的两边是两个石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥图案，其中正面刻的是狮形瑞兽。侧面刻有“老龙教子”、“三阳启泰”等吉祥图案。大门东西两侧是各由三条石柱和木柱及金字托梁所组成的包台。前是礼台，接礼所用；后是“八音台”，迎宾唱名所用。另外、还有“出孝、“入弟”两间鼓楼，它们一起构成留耕堂的门面，已初步展现出这座古建筑的恢弘气象。

在正门最值得细心欣赏的是门顶的横梁，梁上的木雕极其调美，特别是在古建筑学上称为“驼峰”的33个三重如意斗拱，雕刻内容花样百出，或奇花异卉、飞禽走兽，或历史故事人物，无不栩栩如生。整座前门，梁、枋、斗拱共同构成了一组精美的岭南建筑艺术珍品。

进正门，一座高大的石碑坊便耸立在人们的面前，这座碑坊在古建筑学上称为仪门，属于留耕堂的二进。门额是明代著名书法家陈白沙所书“诗书世泽”的石刻，表明沙湾何氏是书香门第，历代不少人考取科举功名。碑坊由八条石柱分出三个门口，顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案，其中有大红的玫瑰，艳丽的牡丹，洁白的菊花，雄健的猎鹰等。上檐承以木构如意斗拱，层层飘出，四面檐牙高楼，碑坊的主脊是一条用灰塑的手法雕塑出来的头西足东的七彩回龙。那彩龙正欲摆尾高飞，神态毕现，塑在碑坊顶上，充满了生气而又寓意吉祥。

过碑坊，到丹墀（大天井），回首可见，碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，这三人在当时被尊称“何家三凤”而流芳后世。

第3136回：岭南第一人陈献章，心在万物上圣鸿儒