我们所住酒店不仅靠着地铁站，而且还靠着一片山水。一日无事，便去水边走走。

水边有很多大树，各式各样。

逛了一会儿，颇觉无趣，便沿着酒店楼下的便道往前瞎走。这就走到一片红墙前，不是刷的红漆，是红砂岩砌的墙。

却是南越王博物馆。

先秦时期，广东这一带都是些蛮人部落，属于氏族社会，我们现在把它们都叫国，不叫部落。这种氏族小国叫方国，类似于城邦制国家。战国时期，这些方国和吴、楚、越都有联系，当然也就暴露了自己。结果秦统一中国之后，就派了大将屠睢（念虽）带领五十万大军来岭南抢地盘。这些方国把屠睢怼的够呛，不仅抵抗了他的大军，还砍了他一刀。秦始皇一看，就又派任嚣为主将、赵佗为副将，继续进攻岭南。最终搞定了这里，包括广东、广西东部和越南北部。之后，秦始皇就在广东这一带设了一个南海郡，郡尉是任嚣，都城在番禺。那时的番禺其实是现在的广州。随后，南海郡向秦中央申请从中原移民，这就迁来五十多万壮民，还有好几万育龄妇女。这些移民是南方客家人的最早起源。中原移民带来了农业技术和文化，逐渐把岭南社会壮大起来了。

到秦末的时候，天下大乱，任嚣就有了割据一方的打算。但是这个任嚣和秦家好像是命相连，秦家一亡，他也就病危了。临终前，他把副将赵佗叫到床前，交代给他如此如此、这般这般，然后就蹬腿飘上青天。这个赵佗登上南海郡尉岗位后就闭关锁国，割断了和中原的来往，又起兵攻打岭南的其它二个郡并且得手。公元前204年，赵佗在番禺擅自称王，公开成立南越国，自任南越武王。

到了汉高祖十一年（公元前196年），汉高祖刘邦给赵佗封了一个“南越王”，还有大印呐。由此，赵佗臣服汉朝，南越国成为汉朝的藩属国。汉武帝刘彻的建元四年（公元前137年），赵佗去世，他的孙子赵昧即位南越王，即为南越文王。因为孙子赵昧他爸早亡，所以这孙子出头即位。赵昧继任后遭到闽越国攻击，当时的南越国不敢力敌，就向汉武帝求救。汉武帝救了南越国，却要赵昧去京城见汉武帝谢恩。赵昧不敢离开番禺，只好托病，把太子送到汉武帝身边做了十二年侍卫。赵昧在位十六年，除了化解了闽越危机，并无其它建树。汉武帝元狩元年（公元前122年），赵昧去世，太子赵婴齐即位，即南越明王。

我看见的这座南越王博物馆即是南越文王赵昧的墓，这个地方叫做象岗山。而赵佗的墓被赵昧藏起来了，藏得非常秘密，挖不出来，现在的考古专家估计是在越秀山的某个隐蔽处。象岗山这个地方还挖出来墙根和夯土层，还有一些带番禺刻字的陶铜器，专家们肯定地说，这里就是古番禺的城池。

赵昧的这座墓是1983年偶然发现的，过程类似于兵马俑的发现。这座墓没有被摸金校尉踩踏过，因此出产丰富。后来，就在墓之上修建了“西汉南越王博物馆”，是国家一级博物馆，全国重点文物保护单位。因为南越国时值西汉时期，又是汉朝的藩属国，因此现在称其为西汉南越王。

赵昧墓里最高级的是下面这件全身丝缕玉衣，早于河北满城汉墓中山靖王刘胜的金缕玉衣。这是迄今为止最早、唯一、仅见的一件丝缕玉衣，相当于现在的寿衣。我们过去知道汉代以玉裹尸是相信可以永葆青春，而且根据逝者等级有金缕、银缕和铜缕之分，赵昧的丝缕玉衣很有创意，是突破性的材料科技产品。

墓葬考古通常依靠碑文可以准确知道墓主身份，这座墓掀盖之后，发现主人胸口不是碎开的大石，而是几枚印章。下面这个是“帝印”，就是公章。

下面这个是“文帝行玺”，就是私章，显示了墓主是南越文帝赵昧。

下面这枚印看着像是田黄，但是田黄做印章应该是明代以后的事。这一定是我不认识的一种玉。

看看赵昧夫人的玉佩，晶莹剔透，这就是所谓的环佩。《诗经》的《郑风》里有一首《有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”古人赏玉，赞其形琼琚，其音将将。今人读诗，美不胜收，将将之音旋绕不息。

墓里同葬的有四位夫人，可是没有王后。

公元前的蓝色玻璃牌，罕见。这个肯定是当作佩玉的。

青玉角杯，相当于现在的漱口杯。

这是烛台，比现在的烛台漂亮多了。

看看上面的玉雕和蛇头，极为精致。

虎符，发兵的凭证。

鼎，上面刻有“番禺”字样。

装饭的提桶，饭桶，很大，要是装满了肯定提不起来，所以对付饭桶还是要有一把子力气的。

这个是做饭的鍪（某），饭锅，不常见。

鎏金铜壶，盛酒的器具。

陶罐子，药罐子。

陶熏炉，香炉。

赵昧喜欢音乐，看看他随葬的乐器。古琴，公元前古物，伯牙的那高山流水就是用这个弹的。

琴瑟和鸣的“瑟”，很少见吧？过去叫做“抚琴鼓瑟”，《诗经》中有“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

见过编钟，这个见过吗？这个叫一套编磬（庆），玉的，吊起来敲击听声。《诗经》有“既和且平，依我磬声”。

下面这个也很少见，叫做句鑃（钩钓），青铜的，架起来敲打。这是迄今唯一完整的一套，上面还有“文帝九年”铭文，很珍贵。古有“择其吉金铸句鑃，以享以孝”，说明这个句鑃应该是祭祀和宴客时候演奏的。

博物馆里还有一个外来的出土文物展。

曾国是西周成王分封给南宫氏的封地，在汉水流域随地，就是现在的湖北随州一带。这位南宫氏也是姬姓，南宫氏，名适，就是西周著名贤者南宫适，也就是“文王四友南宫子”。周文王早年招贤时，南宫适就报名开始追随文王。文王死后，南宫适助力周武王伐纣，建立西周，移商之九鼎于洛邑，是功臣之一，在《封神演义》中也有描述。武王死后，南宫适又继续辅佐周成王姬诵。曾国因为在随地，在史书中常被称为随国，在近些年曾侯墓出土文物的研究中证实曾国就是随国。中央电视台的《探索发现》曾经有一个专题介绍如何通过考古证明曾国就是随国，曾国从周成王封地到战国后期一共经历了七百年，终被楚灭。

这次在南越王博物馆展出的《曾国宝藏》是这些年若干座曾侯墓出土的文物，以青铜器为主。

最早的青铜鼎簋是炊具，鼎是炖肉的肉锅，簋是煮饭的饭锅。后来，鼎簋逐渐演变成礼器。按周礼，天子列九鼎八簋，诸侯列七鼎六簋，大夫五鼎四簋。西周亡后，礼崩乐坏，诸侯也僭越列出九鼎八簋。下面这是曾侯乙墓出土的鼎和簋，中间的是簋。曾侯乙预计死于公元前433年，战国时期，和他相邻的楚国当时是楚惠王五十六年。

下面这是曾侯谏圆鼎，他们说曾侯谏是曾侯乙之孙。

曾侯舆牢鼎，龙的铸工相当棒。他们说曾侯舆是曾侯乙的爷爷。

曾侯钺（月）带盖镬（或）鼎。他们说曾侯钺是曾侯乙的爸爸。

曾侯谏盖簋。

这是曾侯谏云纹彝盉（禾），调酒用的，相当于现在酒吧里的调酒壶。

曾侯卣（有），装酒的提壶。

曾国乙绿松石镶嵌青铜鉴卣，相当精细。“鉴”是盛水的，“卣”是盛酒的，鉴卣就是盛酒水的呗。

曾钟姬龙凤纹提壶。

曾侯谏兽面纹爵，大家都知道这就是酒盅。

红铜错金簠（斧），祭祀典礼上成米饭的。铸出来的花纹，然后填进去金丝，用错石磨平。出自一座曾国大夫墓，不是曾侯。

青铜车轴饰。

枕戈待旦之戈，因为带有铭文，已经不是兵器，而是礼器。

这个叫钺（月），一种兵器，很少见。

这里还有一个专题展览，是香港杨永德夫妇捐赠给南越王博物馆的二百多件历代瓷枕。杨永德先生私人收藏多是专题系列，他还多次将自己的收藏捐赠给国内多家博物馆，除了这批瓷枕，还向故宫、广州市美术馆捐赠过古代瓷器和字画。

看看下面这个唐代湖南长沙窑褐彩花卉纹长方枕。

晚唐河南巩县窑三彩印花方形枕。

北宋河北磁州窑白底黑花鱼藻纹和坐虎纹腰型枕。

清初北方窑三彩蝴蝶形卧枕。

那座墓地过去看了一眼，不是很大。墓室的墙壁都是红砂岩，所以这座博物馆前的外墙也是用红砂岩建造。现在发现的汉代王公墓其实还是挺多的，有名的除了这个博物馆里展品说的的南越王和曾侯乙墓之外，还有河北满城中山靖王刘胜墓，有金缕玉衣；长沙马王堆轪（代）侯利苍墓，有不腐女尸；最近又有南昌汉废帝海昏侯刘贺墓，规模最大。北京发现的汉墓是丰台大葆台广阳王刘建墓，有最宏大、最完整的黄肠题凑。

这座南越王博物馆别看不大，可是好东西不少，特别是二千多年前汉代的青铜器。很多东西都叫不上来名字，还有一些东西是早有耳闻，今日得见。花城闹市游期间还静心赏了一批文物，很不错。