★旅游地点：苏州常熟剑门

宝岩和剑门其实是一个景区，它们之间有宝岩剑道相通。只是我们从宝岩走到石洞冷泉就出来了，于是这次停妥车后就乘坐公交车直达剑门站。

虞山剑门在虞山中部最高处，海拔261米，以石景著称。剑门当然是和剑有关的，《吴越春秋》里说吴国著名铸剑师干将受命为吴王阖闾铸剑，采五山铁精六合金英集于一炉，铸成阴阳二剑，阳名干将，阴名莫邪。他把莫邪献给吴王，却把干将藏了起来。

私藏宝剑当然是不得了的重罪，阖闾得知后大怒，一剑斩杀干将。阖闾死后，夫差即位，得知干将曾说过“雄剑藏处，松生石上”的话，就专挑松生石上的地方去寻找。找到虞山锦峰之巅，奇松攀石，听得腰间所佩的莫邪在剑盒内隐隐作响，正是阴阳二剑相应和的声想，于是命手下彻底搜寻。几百将士连找了三天三夜，却始终没有找到雄剑的踪影，大怒之下拔出莫邪剑就壁向危崖，一时间电闪雷鸣，锦峰危崖訇然裂为两半。于是，这里就成了现在的著名景点虞山剑门，所以我们能看到这个景点，还得感谢夫差的一时之怒啊！

被劈开的剑门真有一夫当关万夫莫开之势，因为峭壁还蛮高的，所以看起来很有种军事要地的感觉。

大门左侧就是雄伟的剑阁，这是明代嘉靖年间监察御史、邑人钱籍始建的，不过后来被毁了，估计是毁于战火吧，战争的破坏力实在是太大了。1934年的时候，曾经在原址西面建了一座石亭，也算是点缀一二的意思吧。我们现在看到的剑阁是1988年重建的，歇山顶上下两层，各层都有十八扇长窗，三十扇半窗，上层还有回廊。

走进剑阁，大厅内是一幅虞山风景画，上面的匾额上书“灵山东南”。正中的玻璃柜里是虞山的模型，很雄伟壮观。

剑门每年都会举行牡丹展，可惜现在时间尚早，还不到牡丹盛放的季节。不过好歹还是放了几盆应景，品种比较单一。

登上二层，极目远眺，可以看到尚湖全貌，江南鱼米之乡的风景尽收眼底。一处处的民居，一块块的绿地，尚湖就是这块土地上的明珠。

藏海寺始建于宋代，初名觉海庵，明代因为庵的地理位置正在拂水岩东侧，于是更名拂水东庵，清初顺治年间更为藏海寺，沿用至今。在漫长的历史岁月中，这座庵舍也曾屡经兴废。咸丰年间毁于战火，同治年间渐有恢复，在文革中又被尽毁，直至1992年至1997年重建，历时五年，是常熟目前海拔最高的寺院。

清初的时候，“大觉普济能仁国师”的玉琳曾游虞山，请为主持，更名为藏海禅院。玉琳之母缪氏也是出家人，称为大慈老人。顺治十六年，玉琳奉敕还山，赐金葬母，建大慈塔于大悲殿后，自撰筑塔记。当时由吏部尚书金之俊题碣，后来翁同龢为其题联：“野鹤孤云大慈塔，幽篁乔木古东庵”。

走入山门，右侧是流通处，前方是普光明殿，两侧分别是供位堂和客堂。普光明殿是寺院的主殿，供奉着一位玉色的菩萨。我原来以为普光明殿供奉的是华严三圣，但三尊塑像很明显分出主次，大概是佛教的创始人释迦牟尼像吧。背后供奉的是观音像，全身塑金，身披红色披风，一手持净瓶，一手拈佛印。两侧的童子也披着红色披风，双手合十。

普光明殿左侧是真武殿，供奉真武大帝，全身塑金，系黄色披风，端坐于佛龛中。两侧是各路神仙。

右侧是大悲殿。大悲殿供奉千手观音，全身塑金，宝相庄严，两侧的莲花灯璀璨夺目，做得非常漂亮，可见供奉甚众。

后面有一座小殿，供奉的是某位法王，看介绍好像是太岁神，还在这里举行过太岁法会。不过太岁神对应六十甲子，应该不止一位，可能这位是轮值的那位吧。

后面有玉琳文室，可能是以前的方丈室吧。走到底是藏经楼，旁边是护国院的门，看样子应该是侧门，不过关着门。

藏海寺门前有一座香花桥，这座单孔石桥建于清朝光绪年间，横跨拂水涧，矢高1.6米，宽3.25米，全长8.5米，两侧的明柱分别刻着一副对联。

旁边有长寿桥，与香花桥相距不远，也是架在涧上的。一侧是长寿茶室，不过今天并不开放。

长寿桥和香花桥呈丁字形架在崖上，这里就是剑门著名的景点拂水岩。它是锦峰的一面几丈高的山崖，很陡峭。山崖正对着尚湖的湖面，夏天吹西南风的时候，瀑布倾泻时激起水花被顺山坡上冲的劲风托起，回扑豁口，站在桥上的人就会感觉有细雨拂面。

松风亭居于峰巅岩顶，是一座四方石亭，亭额由著名的画家朱屺瞻书写，亭柱上有著名书画家谢稚柳书写的楹联：“巨阙奔云东走 晴岩拂水西回”，说的就是拂水晴岩的美景。

在亭前远眺，浩荡的长江和宽阔的尚湖尽在眼底。虞山诸峰层峦叠嶂，虽然明明知道山不甚高，却看出了雄伟壮丽的感觉。至于松风亭的得名，是由于民族英雄瞿式耜墓石的坊联“古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”而来。不过我们在周围转了两圈，也没有发现据说就在附近的瞿墓。