★旅游地点：常熟法治雕塑公园

上次去海虞园的时候，我就颇想去对面看看雕塑公园的，只是看月季花看得太晚，终于未能安排成行。于是，这个公园就一直横亘在我的心头，念念不忘。

说起来，这个公园也算是创造了一项全国之最，是中国建成的第一个法治雕塑公园，也算是在全国领了个先。

公园于2014年4月启动，到2015年8月对外开放，总投资1000余万元，总面积2.3平方米。这样的投资完成一项全国之最，真心说挺值得的。

公园分为四个主题区，分别是法治之光、常熟历史法治、中国古代法治、世界法治，用雕塑的形式，为游客们介绍法治的古今中外。

灌木丛中一尊孔雀雕塑开着屏迎客，通体的白色在绿色的灌木中，也算是小清新式的搭配了。

柏拉图说：“法律是金色的纽带。”这句简单的话却挽救了法律的本质特征之一：法律是维系社会关系最好的工具。“纽带”的材质是花岗岩，黑灰两种颜色雕成了拱门的形状，上方则表现出了纽带的主题。

用不锈钢搭建的“法与权”由“法、治”组织字形构成，内部的圆柱则用“权字”构成，外方内圆，方是规矩法度，把表现权力的圆柱体紧紧地包裹得严严实实，寓意权力在法治的约束下，就如同被关在笼子里一样。

钟声广场的规模真不能算是一个广场，用青铜和不锈钢雕出了党的十八届四中全会上提出的依法治国理念，这是法治的钟声敲响在每一个中国公民的耳边。

水，是公平的象征，就连小老百姓们也讲究“一碗水端平”。“上善若水”表现的就是这个主题，碗体上镶嵌着独角兽的图案。在中国古代的传说中，独角兽是去邪除恶、铲除不平的瑞兽。

“法律保护伞”是一组由彩色镂空的伞组成的通道，感觉挺漂亮，比司空见惯的风铃啥的好看。当然，人家并不仅仅从美观的角度设计这组作品，而是寓意着法律是人民的保护伞，人民在法律的保护下才能享有充分的权利、自由和尊严。

一本打开的“中华人民共和国宪法”，是一块宣誓碑。十二届全国人大常委会第十五次会议表决通过了《关于实行宪法宣誓制度的决定》，各级人民代表大会及其常委会选举或决定任命的国家工作人员，和“一府两院”任命的国家工作人员，就职时公开向宪法宣誓。

“天长地久”是一件锻铜作品，两侧对称布置，我感觉不会想表示感情的绵绵与忠贞，更像是要表现法律的长期存在性和公平性吧？不过后来看到一旁以书本形式展现《婚姻法》的“幸福美满”作品时，我才觉得人家还真要表现家庭的幸福美满欢乐和谐。

常熟人王庭筠在广西柳州府时曾有“六不”原则：不设管家门人、不收门名、不鬻差票、不庆生辰、不采买土物、不收余谷。“六不亭”就是表现了这种清廉的作风。

世界法治史上公认最具影响力的五大法系有中华法系、印度法系、伊斯兰法系、英美法系、大陆法系，其中前三个已经基本解体，当今世界各国普遍采用的法律体系是英美法系和大陆法系。

英国是英美法系的代表国家之一，1689年《权利法案》和1701年《王位继承法》是世界上最早的宪法性文件。美国则是另一个英美法系的代表国家，1776年《独立宣言》被马克思称为第一个人权宣言，确立了美国宪法的基本原则。1787年《美国宪法》是世界上第一部成文宪法。

德国和法国则是大陆法系代表国家，1919年《魏玛宪法》是现代资产阶级的第一部宪法。法国的法典制订得更早，1804年《拿破仑法典》是第一部资产阶级民法典，是大陆法系的核心和基础。1810年《法国刑法典》基本形成罪刑法定、法不溯及既往、罪刑相适应等刑法原则。

“历代典律”以卷轴的形式，镌刻了中国古代法治史上重要的法律典籍。中国古代3000年封建法治史，也是一部儒法斗争史。虽然汉武帝罢黜百家，独尊儒术，此后2000年儒家思想一直占据统治地位，在这个过程中，礼与法逐渐整合，社法合治、德主刑辅成为基本的思想。

一组花岗岩浮雕用大量的人物和故事，表现了从西周初年的周公制礼、明德慎罚，到战国时期的百家争鸣，再到秦始皇推崇法家，以及汉武帝及以后年代的儒法之争。其中著名的有弦歌之治、缺钉雨靴解命案、打布辩真伪、黑衣凶手、智辨移尸案、翁同龢变法、常熟旧司法，这些故事都是发生在常熟历史上的真实法治场景。

“山水明鉴”用不锈钢雕成，上半部分是山体，由篆体字李斯《行督责书》构成，下半部分是山在水中的倒影，因水方可明鉴。

诚信亭整体为“信”字架构，中间的“心”型图案代表“诚”。诚信既是法律要求，也是道德要求。都说人无信不立，可见“信”字在人们的生活中占据何等重要的地位。

权责亭是一座很巧妙的“亭子”，正面看是“权”字，侧面看则是“责”字，代表了权责的统一。

如果时间足够的话，还能在每件雕塑作品的说明牌上扫描二维码，可以现场倾听关于作品的详细介绍。

诗以记之：

一夜秋风寒气盛，

花疏叶暗不争春。

桂香阵阵催归意，

琴韵幽幽洗旧尘。