苏州的稻子快熟了，带孩子去看看稻子长啥样
稻子熟了！秋天来了！田野充满了风情。
这是普通人的诗情画意，却是农夫的战斗，在每一个金黄的季节，挽起袖子、卷起裤腿，在阳光下迸发原始的力量。
日光漫溢了田野，庄稼汉子的衣衫早已被汗水濡透。青筋暴突的手臂已经疲乏，却不敢荒废了今日的好天气。
朝皲裂的手心吐了口唾沫，扬起镰刀，齐腰的稻杆应声倒地。草叶的味道，随着微扬的尘埃弥散开去，飞溅出一群蹬脚奔命的蚂蚱。
“苏湖熟，天下足”。
再过十天，苏州又将迎来水稻成熟、稻香满田的时节。
稻田泛黄、田野铺金，一幅幅色彩斑斓的美丽画卷，即将在这片古老而又现代的土地上徐徐展开。
地处吴地的苏州，稻作文化历史悠久、内涵丰富，素有“稼渔之区，鱼米之乡”的美誉。早在炎帝时代，神农氏就已经“以火德王，教人熟食”“始制耒耜，教民务农”，教民种植五谷，重视农耕。从那时起吴地就已经有了稻谷。
司马迁也在《史记》中写道，江南“饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋赢蛤，不待贾而足，地执饶食，无饥馑之患，是故江淮以南，无冻饿之人……”又说“夫吴自阖闾、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之锏，三江五湖之利，亦江东一都会也”（《史记·货殖列传》）。
说明早在春秋时代，以吴地人就已经吃着米饭，喝着鱼汤，过上“无饥馑之患、无冻饿之人”的富足生活了。
在经济高速发展的今天，随着城市化进程的推进和生活方式、环境改变等因素，吴地稻作文化的基础——耕地越来越少。
如何让苏州继续保持吴地的稻作文化传统，已成为抢救性的，迫在眉睫的一件重要工作。
大事咱们没能力管，但还可以开动双脚，去钢筋水泥的夹缝里，寻找残留的几分“乡愁”。
今天，我要带你走进两处稻田，去看一看儿时的江南。
一、甪直农耕区
甪直的稻田围绕着古老的澄湖。
浩淼的太湖水沿着东江、娄江、吴淞江滚滚东流直奔大海。然而，在路过甪直的时候打了个盹，这就变成了澄湖。
滔滔江湖之水，千百年来滋润着甪直的万顷沃土，浇灌着甪直远古文明之花。
在距今5500年前，澄湖地区已开始有人类活动。1974年初，由南京博物院进行的首次考古发掘，揭开了这—历史序幕。
考古现场发掘了由房址、窖藏、水沟、水井、灰坑等组成的生活区，以及由水稻田、池塘、水沟、蓄水坑、水口等组成的作业区。
特别是水稻田的发现，说明在距今5500年前，甪直的祖先已经开始在澄湖甪直地区种植水稻，不仅证明了人工栽培水稻的历史，同时也表明当时社会经济已开始从渔猎经济向稻作农业经济的转化。
望亭·北太湖稻香小镇
北太湖（望亭）旅游风景区，西邻太湖、北接望虞河，京杭大运河穿境而过。北太湖大道一侧是近七公里的滨湖风光，另一侧是万顷良田与散落其间的自然村落，是鱼米之乡的现实写照。
吸纳着江南纯净阳光与空气，这里的水稻从一株株小禾细密生长、扬花抽穗，在江南的风中，泛着油绿的涟漪，倒映出炊烟斗笠草帽、白鹅水鸭芦花的身影。
稻田密布在村庄的四周，前后左右，与风共鸣、沐雨生长，与明月对歌，看人间日出日落。
从春到夏，又从夏到秋，从少年到白头。
沿着田梗奔跑过弯弯的小河，石桥、乌蓬船、还有青石板的雨巷、古朴的宅院和枯井，于年轮里静候新的生命。
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