★旅游地点：苏州西山石公山之石公寺

西山的景点我对石公山是情有独钟的，原以为下雨天不会有太多的游客，不料门口的停车场居然已经车满为患，没有停车位了。好在保安大叔很耐心地告诉我们在旁边还有一个停车场，虽然没有完全建好，但已经可以停车了。

西山的停车费还是很合理的，不管停多久，按次收费，每次五元。因此，我也特别喜欢把车往石公山停车场一扔，然后乘坐着公交车去游玩西山其他的景点。

尽管我已经来过西山几次，但带着小伙伴倒还是头一回。于是充当了导游，从进入大门开始就挨次把所有的景点一一介绍。许是太湖涨潮的原因，沿太湖的下山路被封住了。好在石公山本身就在太湖边上，走在哪个角落都能欣赏到太湖在雨中的风姿。说来也是巧了，似乎每每到石公山来，雨天居多。

这一次很意外地看到浮玉北堂居然开着，估计是节假日的原因，游客会比较多一些。前几次即使周末的时候过来，这里也是关着门的。原来这里是石公庵接待女施主的地方，现在改作茶室。据说原来石公山是四面环水的，就像一块碧玉似的浮在太湖中。可能后来为了交通方便，修建了道路，就把石公山与西山岛连接了起来。

石公山的景色一如既往的好，不管雨天还是晴天，都能看到太湖美丽的风姿。更何况还有湖畔的断层崖、邀月亭，也足以让小伙伴啧啧称奇。

山巅的来鹤亭是从另一个角度观赏太湖，隐隐绰绰能看到太湖中的小岛。杭州孤山有放鹤亭，无锡梅园有招鹤亭，看来杭州放了鹤，就被无锡招去了一部分，然后另有一部分飞到了石公山？

走到后山的时候，上次来还在修缮的石公寺已经拆掉了脚手架，看来是已经完工了。既然还有时间，我们还是进去参观了。

寺门前有一只铜钟，直接扣在地上。门口的两侧分别写着“武”“禅”，可见石公寺的僧人原先是武僧。

天王殿没有什么特别的地方，四大金刚各自拿着武器，很威武地坐着。弥勒依然开着笑口，韦驮菩萨站在他的身后。

院子里有梅花桩，其实前山海灯法师纪念馆门口也有一处，因为缘出少林，所以又称“少林梅花桩”，也称梅花拳，简称梅拳，正是海灯法师三大绝技之一。梅花桩所有的木桩，直径只有三至五寸，下半截埋在地下，上半截高出地面三尺三寸。桩与桩之间，前后间距三尺，左右间距一尺五寸，据说这样的布局合乎天象地时。

要说石公寺始建的年代，没有确切的资料可考，至少在明代之前。因为明代著名的孝子姚希孟在他的著述中，曾有《石公山记》，提提石公庵。清代著名思想家、文学家龚自珍也曾前往石公寺，似乎还不止一次。期间有时为寺，有时为庵，从浮玉北堂的存在来看，似乎石公庵的年代更早一些。

可能因为这些遗存，叶圣陶、田汉、冼星海等人都曾经游览过石公寺，即使在战乱期间，仍然把酒太湖边，夜宿石公寺。

后来海灯法师云游西山，成为石公山的住持，一住就是十年。如果不是遭遇文革，可能他还会继续住下去。一九八七年冬，海灯法师故地重游，在石公山住了十天，并立了梅花桩。他当时的住处应该是现在的陈列室，那里还有他留下的一些文物。海灯法师圆寂前立下遗嘱，要“归骨石公”，可见他对石公山还是有相当强烈的归属感的。

财神殿、地藏殿、观音殿等以前就来过，并没有什么变化。倒是后面的法堂是修缮完成的，即使下着雨，千佛塔也金光闪闪。这是为了纪念海灯法师而修建的，塔尖和后面法堂屋顶上的尖风格统一，一上一下似乎在遥相呼应。

大雄宝殿是寺庙的主殿，自然是最气派庄严的。殿后的南海观音彩绘颜色非常鲜艳，建筑使用的是朱红色，倒是极少看到这样的用色。

后面的一幢建筑应该是新建的，看样子像是藏书阁或博物馆的用途，不过估计建成没有多久，里面还是空荡荡的。

上一次来石公寺的时候，寺庙的规模还不大。这次扩建完成，一下子就气派了。既然是海灯法师的归骨之地，也应该需要这样的规模。说到海灯法师与少林寺的渊源，历来有不少争议。海灯法师称曾经师从少林武僧汝峰，但少林寺高僧指出根据少林寺的谱系，“汝”字辈的和尚要到三百年后才会出来，所以少林寺并无汝峰其人。

不管海灯法师师从何人，他也是公认的佛学高僧，第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事，以一指禅功、童子柔功和梅花桩拳闻名。至少，他确实曾任嵩山少林寺的方丈，在上世纪八十年代《海灯法师》宣传片的拍摄，更把海灯法师的名望推到了一个新的高度。而海灯法师表示圆寂后归骨石公，可见他对石公寺的感情甚至比嵩山少林更深，也许是因为石公山秀丽的风景？