★旅游地点：苏州狮子林

狮子林始建于元代至正二年，就在拙政园的斜对面，以假山著称。平面基本上呈长方形，面积约十五亩，在园林里算不上很大，但其假山规模着实是一绝。以前狮子林曾经是寺庙的所在地，因此狮子林的造园手法还结合了佛教的思想，近代贝氏家族更把西洋造园手法和家祠引入园中，使狮子林成为一座融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

元朝的时候，高僧天如禅师到苏州讲经，弟子们买地置屋，为禅师建造禅林，初名狮子林寺，后来几度易名，有普提正宗寺、圣恩寺等。因为林中怪石状如狻猊（狮子），天如禅师得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为了纪念这种师承关系，所以取佛经中狮子座的意。佛书上还有“狮子吼”的说法，所以狮子林这个名字，真的承载了很多东西。

天如禅师圆寂后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明洪年间，倪瓒途经苏州参与造园，并题诗作画《狮子林图》，其时这位大书画家已经七十三岁高龄。万历年间有和尚重建狮子林圣恩寺和佛殿，再现兴旺。康熙南巡的时候曾经赐额“狮子林”，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐了“镜智圆照”“画禅寺”“真趣”等额匾，反正这位皇帝题写的匾额啦诗歌啦实在不算少了。后来寺和园分开，被黄兴祖买下，取名涉园。黄兴祖的儿子高中状元，又把府第庭院给重新修整一了遍。因为园内有五棵松树，又称五松园。到清朝光绪中叶，黄家败落，园林倾圯，不过假山这玩意儿不惧风雨，倒没受什么影响。

1917年颜料买办商人贝润生购得此园，花了八十万银元。经过七年的修建和扩建，仍命名为狮子林，一时冠盖苏城。解放后，贝氏后人把园捐献给国家，1954年对社会公众开放。

第一道门的门额上写的是“师子林”而不是“狮子林”，这个师是指老师的意思，是说当初狮子林寺是天如神师为了纪念他的老师中峰禅师所建。检票处的门额上就是真正的“狮子林”三个字了，清朝乾隆帝的御笔。

进门是贝家祠堂，正中的匾额“云林逸韵”是顾廷龙的手书，是赞扬狮子林的设计有虚静清逸的意味。两边走廊的木栏杆上有牡丹、凤凰和寿字图案，都是很吉祥的寓意。如果不是遇到一位导游正在讲解，我们估计会错过祠堂最特殊的部分。在屋顶上，有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像。苏州的很多园林都有这样巧妙的构思，精巧处就是这样被掩藏在不经意的地方，这是一种低调的奢华。

燕誉堂是狮子林的主厅，建筑高敞，陈设华贵，堂名出自《诗经·小雅·车舝》中“式燕且誉，好而无射”。这里是园主宴客的地方，采用鸳鸯厅的形式，前面称厅，后面为堂。前厅是接待贵宾或男宾的，后堂则用于女眷聚会。古人讲究男女大防，七岁以后男女就不能同席，男女宾客自然要分开的。中堂的屏风一面刻着《重修狮子林记》，一面刻的是《狮子林图》。

旁边有“园涉咸趣”小方厅，因为其厅方正而得名。两边有大型的花窗，东穿处是素芯腊梅，这会儿长得枝繁叶茂。西窗外则是城市假山，这也是园林的一种造景方式，用花窗营造出天然的画卷。

出方厅可以看到九狮峰，由湖石假山堆砌出了九只不同形态的狮子。峰后有四副漏画，分别是琴棋书画。西侧有海棠形门洞，上面嵌着砖刻。

指柏轩是两层楼建筑，原来僧人讲经说法的地方，据说唐代禅师从谂在传授禅教宗义时，无论弟子问什么，他总是统一回答：“庭前柏树子”，意思就是你们自行体会。指柏轩用的就是这个典故，这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂着匾额“揖峰指柏”指柏是指佛教典故，揖峰是用了宋代米芾爱石成痴，看见石峰作揖。

指柏轩往西隔着一座竹园是五松园，因为这里原有五棵大古松，所以狮子林曾用五松园作为园名。

从指柏轩可以进入假山，其实在厅南小池上石拱桥也可以抵达石假山，这是狮子园最精华的部分。假山全由湖石砌成，占地不到两亩，分上、中下三层，共有九条山路，二十一个洞。洞壑宛转，石径迂回，上下周旋往复，人入其中，仿佛进了迷宫，哪里还辨得出东南西北？有时候明明听得小伙伴的声音就在耳边，偏偏只闻其声不见其人。有时候明明相向而来，可走着走着却发现居然背道而驰了。有时候眼看着到了尽头，可走着走着，却发现柳暗花明又一村。

如果有闲心有耐心的话，还可以在这里欣赏一下千姿百态的湖石，数一数有多少块像狮子的石头，据说狮子的象形石居然有五百多头。我倒是很想数一数，很是兴致勃勃地点评：“这头是怒狮，瞧那嘴巴张得多大！这头是睡狮，懒洋洋地躺着呢。哦，这是两头狮子在打架，在争狮王吧？这里看着好像也是狮子，可能是小狮子在嬉戏……”可是走着走着就迷了方向，有时候又走了回去，自然就数乱了。

据说，还能在这里找到十二生肖的象形石，这个就直接放弃了，难度太大，看着哪儿都象又哪儿都不像。反正指啥就是啥，也没有非像到十分。我年少时父亲带我带狮子林，我也是在假山里玩到离园，以至于在后来对狮子林念念不忘的就是假山，也成了我心头的白月光。即使无锡蠡园也因为假山出名，可是在我的心里却仍然比不上狮子林。

假山顶上有著名的五峰，中间是狮子峰，东侧含晖峰，西侧吐月峰，南北两侧是立玉峰、昂霄峰和数十座小峰。狮子林的假山通过模拟与佛教故事有关的形象，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛的目的。可惜的是，我们在假山里往返穿梭，倒是玩得不亦乐乎，竟是一点都没有感受到佛教的气息。由此可见，我和小伙伴都没有佛缘。

风清日朗江南梦，景好难忘狮子林。

燕誉堂前寻雅趣，五松园外觅童心。

——七绝