2016年3月27日，我与夫人一起很早就出发了，8点钟准时进了留园。因为苏州留园、苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园，代表清代风格。而在苏州就有两大名园，所以我们今天的目标是上午游览留园，下午游览拙政园，时间还是比较紧张。

 

      我们走进门厅，正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。俞樾作的《留园记》，称其为“吴下名园之冠”。意思是说，苏州园林中，名气最大的是拙政园、最有趣奇妙的是狮子林，而最有代表性的应该是留园。

 

      留园是我国大型古典私家园林，自建立以来，历经数百年，曾多次易主，也几度兴废。明代万历年间，大仆徐秦时建园，时称东园。清代嘉庆时归刘恕所有，因为园子里大多种植松和竹，松树和竹林清冷的绿色映衬到园子里的池水里面泛出碧绿的色彩，所以又名寒碧山庄。俗称“刘园”，同治年盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘谐音改名留园。

 

      留园占地30余亩，以建筑空间艺术处理精湛著称，布局精巧，庭院错落相连，层次丰富，能在一个园林中同时领略山水、田园、林木、庭院四种不同景色。留园共分为东、中、西、北四个景区，东部厅堂华美，重园叠户；中部山明水秀，古木参天；西部林木幽深，有山林野趣；北部竹篱小屋，呈田园风貌，并有新辟盆景园。留园中无论是亭台水榭、假山池沼还是花草树木全都排列有序，疏密有致，用“咫尺之内再造乾坤”评价留园一点也不为过。

 

      留园的内部依旧保持了苏州园林的特点，整体布局优美，小路蜿蜒曲折，环境幽静雅致，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，尤以太湖石冠云峰最为著称，有“不出城郭而获山林之趣”。著名的留园三绝是冠云峰、楠木殿及殿内的鱼化石。在留园里，值得细细欣赏的景点有很多，我们因为时间有限，就顺着园内游廊，走马观花地经过了以下这些景点：绿荫、可亭、冠云峰、冠云楼、冠云亭、冠云台、明瑟楼、小蓬莱、濠濮亭、揖峰轩、又一村、至乐亭、舒啸亭、曲溪楼、清风池馆、远翠阁、五峰仙馆、雨过天晴图、涵碧山房、君子所履、活泼泼地、盛家祠堂、还读我书斋、闻木樨香轩、汲古得修绠、林泉耆硕之馆、佳晴喜雨快雪之亭等。

 

      “古木交柯”是我们正式入园之后经过的第一个景点，古木交柯也是留园的十八景之一。南面庭院，靠墙筑有明式花台一个，正中墙面嵌有“古木交柯”砖匾一方，花台内植有柏树、云南山茶各一，仅二树、一台、一匾。就形成一幅耐人寻味的画面，运用了传统国画中最简练的手法，化有为无，化实为虚，使整个空间显得干净利落，疏朗淡雅。

 

      我们走进“绿荫”，发现此建筑朝北整面无墙，完全敞向山池，绿荫小轩临水而筑，轩外景色溪山深秀。明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”建筑西侧原有一株古枫，小轩笼罩在树荫下，故名。建筑似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步小筑”。

 

      明瑟楼两层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯在外，用太湖石堆砌而成，梯边一峰屹立，上镌“一梯云”三字。楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。南面假山构思独特，有峰回路转之妙，体态轻盈造型精巧。郦道元《水经注》中“目对鱼鸟，水木明瑟”，此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故借以为名。

 

      涵碧山房为中部主要建筑，建筑三间，卷棚硬山造，厅高大宽敞，陈设朴素，周围老树浓荫，风亭月榭，迤俪相属，楼台倒影，山池之美，堪称图画。宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因建筑前临荷池，故通常又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。

 

      闻木樨香轩为中部最高处，山高气爽，四周景色尽现眼底，轩前有联：“奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。”木樨，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁”，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。

 

      出闻木樨香轩东行，渡石桥，跨山涧，沿着卵石山径曲折而上，来到山顶小亭，山顶小亭名可亭，亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣。在亭中南望，“涵碧山房”与“明瑟楼”形如一艘航船，停泊在水边。整组建筑打破了整齐划一的布局，给人既有变化而又美观自然的感受，体现了中国山水画法中主景偏右的传统手法。亭，《释名》：“停也，道路所舍，人停集也。”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可以停留观赏。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。

      远翠阁在花园中部的东北方，阁实质为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。前侧一峰名“朵云”。相传为明代文徵明停云馆中旧物，楼前方形牡丹花台的动物浮雕，极为生动，为明代遗物。方干诗：“前山含远翠，罗列在窗中。”这里的景致正好与诗词相符，故借以为名，远翠阁的下方是另一个景点自在处，刘氏时曾名“空翠”，后改名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。

 

      小蓬莱座落在水中，四面景色就象展开的画轴。西北两侧山峦起伏，再造了太湖流域，山水缥缈的自然风光，而东南两侧相互错落的楼、馆、轩、廊等建筑群，组成了与西北山林相对比的画意，体现了“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水港小桥多”的水上都市特色。《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”此处在水池当中，故借以为名。二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石，刻有“小蓬莱”三字。盛氏时园中亦有小蓬莱者，据考证系指今西部土山。

 

      我们在留园游览时，忽然听到清脆悦耳的竹笛声，以为是园子里播放的背景音乐，却看到池塘里漂来一艘小船，船头站立着一位身穿古装，手持竹笛的翩翩少年，正在吹着一支古曲，小木船装扮得古色古香，船后坐着一位划船的女孩。真是人在画中，情景交融。

 

      濠濮亭跨水而筑，亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑，四周安装有明式砖栏，亭前水边置有一峰名“印月”，峰石中的涡孔倒影池中印有的一轮明月，在此不管月半中秋，有无明月当空，均能赏月，娱目谴兴。这种借景手法亦为他园少见，别匠具心。《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，即濠上，濮，水名，古人观鱼之地。此处借以为名。刘氏时称此亭为“掬月亭”。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名“濠濮想亭”。今易名濠濮亭。

 

      曲溪楼临水而建，楼高二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅三米左右，南北长十余米，但入楼后并无穿行过道之感。楼内窗框门洞形成了一幅幅美妙的框景，真是人动画也动，步移景亦移，令人叫绝。《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此处为借用。刘氏曾名“攸宁堂”，盛氏时楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。

 

      从曲溪楼北行，有水榭名“清风池馆”，取苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”之意而命名。水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。建筑为水轩形式，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。举目四望，园中山池风光又呈现眼前。清代杨沂孙有联：“墙外青山横黛色，门前流水带花香”。

 

      五峰仙馆是留园里最大的厅堂，五开间，九架屋，高大豪华，硬山造。由于梁柱及家具均以楠木制作，俗称为楠木厅，厅内装修精丽，陈设雅洁大方。无愧为江南厅堂的典型代表。此处旧为徐氏“后乐堂”，刘氏时扩建为“传经堂”，因盛康从文徵明停云馆中得峰石放在园内，故名“五峰仙馆”。

      留园的五峰仙馆内保存有一件号称“留园三宝”之一的大理石天然画“雨过天晴图”。只见一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画，这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，这块大理石是从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的，听导游介绍它的估值是无价之宝。

 

      五峰仙馆东面的揖峰轩，建筑为硬山造，揖峰轩朴素无华，外观二间半，实质只有一间半，结构别致。北面粉墙上深色的窗框，将天井中几块石峰，数枝翠竹构成了一幅幅精致的小品画，其画意可与板桥墨竹相媲美，此轩处于东西两个大厅之中，为园主读书、作画、抚琴、奕棋之所。此建筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前庭院称“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，取宋代朱熹《游百丈山记》中“前揖庐山，一峰独秀”之句而命名。从这里可以体会到旧时园主对奇峰异石的钟爱之情。在苏州古典园林中，不管是阳刚十足的黄石，还是线条柔和的湖石，其质朴而坚硬的品质，在中国传统文人的眼中，早就被赋予了人文的精神。因此，在构筑文人山水园这一特殊的文化载体时，石就作为文人作为抒发情志的绝好对象，成为造园不可缺少的第一素材。

 

      汲古得修绠以前是书房，建筑在五峰仙馆西，硬山卷棚造。唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不可以汲深井”。绠 ，井索也。修绠，即长索。意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下功夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。盛康据此改名为“汲古得修绠”。

      “还我读书斋”庭院位于五峰仙馆与林泉耆硕之馆两大厅堂之间的狭窄地带北侧，为一独立封闭、自成天地的幽静小院。“还我读书斋”的斋名取意于晋代陶渊明《读山海经》之诗，“既耕亦已种，时还读我书”之句。书斋为硬山顶两层小楼，硬山造，坐西朝东，斋悬匾额“还我读书斋”。布局大有讲究，斋前有回廊庭院，院中置湖石花坛，植有乔木、黄杨，树姿苍劲，翠荫遮天蔽日。可以料见当年的主人，既享受热闹，又充分保持宁静，“令游人莫知于此”，可谓是古人的心机之所在了，留园的主人们便成功做到了这点，在这样幽静清雅的环境里吟诗作对，大隐隐于市了。此处在刘恕时称“还读馆”，盛宣怀时称“还读我书斋”。

 

      进入这道门，前往留园的东部花园，首先见到的是一条长廊，其右手边就是“林泉耆硕之馆”。进入“林泉耆硕之馆”内，从建筑形式上看，这是一个典型的鸳鸯厅结构的建筑。鸳鸯厅在建筑上一般有以下几个方面的主要特点：一是外观是一个大屋顶，而室内则分成两个屋面；二是一间大厅用屏门或纱隔、飞罩分隔成两个相对独立的区域，以便不同季节或供男、女宾分别使用；三是两个区域的梁柱、铺地等建筑装修以及家具布置均有明显不同。馆内布置着香妃榻、红木架穿衣镜以及大理石座屏，显得简洁而典雅。林泉耆硕之馆北厅是观赏“留园三宝”之一的冠云峰的佳处，南厅正中屏门上刻有“冠云峰”图，是清末的作品。中间石库门上有“东山丝竹”四字门额。“林泉耆硕之馆”是留园东部的主体建筑，为盛氏时所建。林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，有名望的人。这里是指老人和名流的游憩之所。

 

      我们站在林泉耆硕之馆的门前，迎面就是一块巨大的太湖石傲然挺立在眼前，另有瑞云、岫云二峰拱立左右，合称为“留园三峰”，三峰下罗列小峰石笋，花草松竹点缀其间，大有林下水边，胜地之胜的林泉景色。巨石的四周是亭台楼阁，好似众星捧月一般将巨石围绕其中，这就是号称江南三石之一的“冠云峰”，而其周围的建筑均被园主人用相关的名字命名，阁叫“冠云阁”，楼是“冠云楼”，亭为“冠云亭”，廊唤“望云廊”。冠云峰是留园“三宝”之一，重5吨，高6.5米，是我国现存最高的独峰观赏假山湖石名峰，也是太湖石中的绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，瘦是说这块石头苗条修长；皱指石头的表面有花纹；漏指雨水不会积存在石头上，顺着孔隙很快就会流出来；透是说石头上有很多孔洞，玲珑剔透。相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。郦道元的《水经注》有“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”之句，冠云峰之名即由此而来。

 

      冠云峰后之楼名“冠云楼”，建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。此楼为观冠云峰而设，可登楼南望，一览院内全景。盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”，意思是说这座云峰停留在此，宛然蓬莱仙苑。正中壁上嵌有古代鱼化石一方，化石上鱼鳖宛然，鳞甲生动，两旁四块大理石山水挂屏，俱合画意。

 

      冠云峰周围水石台馆都是为了观峰而设的，统一以“云”字来命名。冠云峰东侧有六角小亭名“冠云亭”，为六角攒尖，顶部饰有如意桔子。冠云台实际上也是一座亭，建筑呈正方形，单檐歇山造。

 

      佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里是指四时景物，不论晴雨都好。“佳晴喜雨快雪之亭”为单檐歇山造，在原盛氏亦吾庐的基础上改建而成。

      《阴符经》“至乐性馀，至静则廉”。昔王右军生平笃嗜种果，谓此中有至乐存焉。盛氏时亭外皆植果树，园主取名“至乐”，即袭此意，主人能兼永叔右军之乐，主人之乐至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸怀宽畅，心情快乐。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重建。

 

      西部假山为苏州园林中较大的一座假山，漫山枫林，高出云墙，山上建有“至乐”“舒啸”二亭，下临清流，亭为圆形攒尖式。此处环境僻静，极富山林野趣，再现了苏州西部丘陵地带 的自然风貌。盛氏时此处为“月榭星台”，重建后借以陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的诗句为名，改名“舒啸”。

 

      “又一村”在园之北部，借陆游诗“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”而取名。亭为正方形，单檐歇山造，解放后新建。“又一村”三字盛氏时即有，开始系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风波处便为家”，“亦吾庐”这一范围，后开辟西部，通常指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富有田园风味，故名。此处环境恬静，颇有乡村田园风味，昔日果圃蔬畦之处，今陈列着数百盆朴拙苍奇的盆景。

 

      从“又一村”走到“活泼泼地”，清澈的小溪缓缓从枫林中流出，在水阁下隐去，穿阁而过，水虽止而动意未尽，流水、小阁、青翠的小岗，充满了自然风景的活泼生气，实为人工创造自然的妙着，一派山林田园风光与中、东部精美华丽形成了明显的对比，体现了全园布局上的高妙手法，作为古典园林的代表佳作，将永远长留天地间。“活泼泼地”为水阁建筑形式，或称水榭，单檐歇山造，四面环有走廊。“活泼泼地”是留园最西边的一座横跨溪上的水阁，也是溪涧景色的收头。依据唐代诗论家司空图在《诗品》中这样写道：“生气，活气也。活泼泼地，生气充沛，则精神进露，远出纸上。”而取名，盛氏时即有。

 

      在留园内靠近出口处的一组建筑，是盛家祠堂。盛康在得留园后，于光绪十八年（公元1892年）建立义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个重要组成部分，坐落在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧建有烽火墙，楼下大厅今辟为留园展示馆，展示介绍留园历史和文化艺术。

 

      我一边在游览，思想却穿越到了悠久的古代，当时一些官僚引退后回乡所建的私家花园，他们的初衷是“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。其实这座留园完全是在营造一种氛围，园林的建造不只是为生活提供休憩的地方，更像是一种文化和意识的寄托。一片空地，开池堆山，植树种花，每个细小的处理都是经过精心推敲的，不为别的，只为从每个角度来观看这个院子都是一副完美的山水画，而每幅山水画却又充满诗意，得到那种心灵交流的感觉，让人感叹园艺的巧夺天工与自然精致。今天的中国之所以还存在着不少令人叹为观止的精美园林，能让我们获得美的享受，还真的需要感谢这些古人的智慧和用心。